A vers a karél-finn népi epikus dalokon (rúnán) alapult, amelyeket a XVIII. gyűjtötte és dolgozta fel Elias Lönnrot.

1. rúna

Ilmatar, a levegő lánya, a levegőben élt. De hamarosan unatkozni kezdett az égen, és lement a tengerhez. A hullámok elfogták Ilmárt, és a tenger vizeiből a levegő lánya terhes lett.

Ilmatar 700 éven át viseli a gyümölcsöt, de szülés nem történt meg. Imádkozott az ég legmagasabb istenségének, a mennydörgõ Ukkonak, hogy segítsen neki megszabadulni a terhektõl. Egy idő után egy kacsa repült el, fészket keresve. Ilmatar segített a kacsa segítségére: nagy térdét bekeretezte. A kacsa fészket készített a lánya térdén, és hét tojást tojott: hat aranyat, a hetedik vasat. Ilmatar, térdét mozgatva, letette a tojását a tengerbe. A tojások eltörtek, de nem tűntek el, hanem átalakuláson mentek keresztül:

Anya kijött - a föld nedves;
A tojástól, a tetejétől,
Van egy magas égboltom
A sárgájától, felülről,
A nap fényes volt;
Fehérjétől, felülről,
Tiszta hónap jelent meg;
A tojásból, a tarka részből,
Csillagok készülnek az égen;
A tojástól, a sötét résztől
Felhők jelentek meg a levegőben.

És az idő előre halad
Évről évre, évről évre
A fiatal nap süt
A fiatalok hónapjának pompájában.

Ilmatar, a vizek anyja, a szűz művei, további kilenc évig vitorlázta a tengert. A tizedik nyáron kezdte megváltoztatni a földet: kezét mozgatva felemelte a köpenyt; ahol megérintette a láb alját, ott a mélység kiterjedt, ahol oldalra feküdt - sík partra esett, ahol lehajtotta a fejét - kialakultak az öblök. És a föld megkapta jelenlegi formáját.

De Ilmatar - a Väinämöinen prófétai dalszerző - gyümölcse mind nem született. Harminc évig az anyja méhében járkált. Végül imádkozott a naphoz, a hónaphoz és a csillagokhoz, hogy kivezethesse a méhét. De a nap, a hónap és a csillagok nem segítették neki. Aztán Väinämöinen elkezdte útját a fény felé:

Megérintette az erőd kapuját
Egy gyűrűs ujjra kattintott
Kinyitotta a csontvárat
A bal láb kis ujja;
A kezem kúszik a küszöbértől
Térd át a korláton.
A kék tengerben esett
A kezével megragadta a hullámokat.

Väinö felnőttként született és további nyolc évet töltött a tengeren, míg végül kiszállt a földre.

2. gyapjú

Väinämöinen évekig csupasz, fák nélküli földön élt. Aztán úgy döntött, hogy felszerelni a régiót. Ő hívta Väinämöinen Samps Pellerervoinen-t - egy magrófiút. Sampsa fűvel, bokrokkal és fákkal vetette a talajt. A földet virágokkal és növényzettel öltözötték, de csak egy tölgyfa nem tudott felmenni.

Négy szűz érkezett a partra a tengerből. Kaszálták a füvet, és összegyűjtötték egy nagy rakásba. Aztán a tengerből egy szörny felemelkedett - Tursas hős (Iku Turso), és széna felgyújtotta. Väinämöinen beillesztette a makkot a keletkező hamuba, és a makkból hatalmas tölgyfa nőtt ki, elhomályosítva az eget és a napot koronával.

Väinö azon töprengett, ki tudná kivágni ezt az óriási fát, de nem volt ilyen hős. Az anya dalszerző imádkozott, hogy küldjön neki valakit a tölgy lerakására. Aztán egy törpe felemelkedett a vízből, óriássá nőtte ki magát, és a harmadik hintából a csodálatos tölgyet vágta le. Aki felemelte az ágát - örökké boldogságot talált, ki a tetejét - varázsló lett, aki levágta a leveleit, vidám és örömteli lett. Egy csodálatos tölgy egyik darabja úszott Pohjolu-ba. A Pohyoly lány magához vette, hogy a varázsló elvarázsolt nyilakat készítsen belőle.

Virágzott a föld, madarak csapkodtak az erdőben, de csak az árpa nem felemelkedett, a kenyér nem érkezett. Väinämöinen a kék tengerbe ment és hat szemet talált a víz szélén. Felvette a szemeket, és a Kalevala folyó közelében vetette őket. A cinege azt mondta a dalszerzőnek, hogy a szemek nem fognak növekedni, mivel a földet nem tisztították szántóföldre. Väinämöinen megtisztította a földet, levágta az erdőt, de a nyár közepén hagyta a nyírot, hogy a madarak rajta pihenhessenek.A sas dicsérte Väinämöinen a gondoskodásért és jutalomként tüzet szállított a tisztított területre. Väinö elvetette a mezőt, imádságot adva a földnek, Ukkonak (mint az eső ura), hogy ők gondoskodjanak a kukorica füleiről, az aratásról. A hajtások megjelentek a mezőn, és az árpa érlelt.

3. gyapjú

Väinämöinen Kalevalában élt, bölcsességét tárva a világnak, és énekelve énekelte a múltkor ügyeiről, a dolgok eredetéről. A pletyka terjesztette a hírt Väinämöinen bölcsességéről és hatalmáról. Ezeket a hírt Joukahainen hallotta - Pohyol lakosa. Irigyellem Joukahainenre Väinämöinen dicsőségét, és szülei meggyőzése ellenére Kalevalába mentem, hogy megzavarjam a dalszerzőt. Az utazás harmadik napján Joukahainen az úton ütközött Väinämöinen és kihívta őt, hogy mérje meg a dalok erősségét és a tudás mélységét. Youkahainen énekelni kezdett arról, amit lát és mit tud. Väinämöinen válaszolt neki:

Gyerekes elme, indiai bölcsesség
Nem tiszta szakállas
És feleségül nősült.
Azt mondod, hogy kezdődnek a dolgok
Az örök cselekedetek mélysége!

Aztán Joukahainen dicsekedni kezdett, hogy ő hozta létre a tengert, a földet és a csillagokat. Válaszul a bölcs elítélte hazugságban. Youkahainen kihívta Väine-t a csatába. A dalszerző egy olyan dallal válaszolt neki, amely megrázta a földet, és Joukahainen derékig mocsara merült. Ezután irgalmasságért imádkozott, és váltságdíjat ígért: csodálatos íjak, gyors csónakok, lovak, arany és ezüst, kenyér a mezõktõl. De Väinämöinen nem értett egyet. Aztán Joukahainen azt javasolta, hogy vette feleségül a nővére, a gyönyörű Aino-val. Väinämöinen elfogadta ezt az ajánlatot és kiadta. Youkahainen hazatért, és elmesélte az anyjának, mi történt. Az anyja örült annak, hogy a bölcs Väinämöinen lesz az ő testvére. És Aino húga sírni és gyászolni kezdett. Sajnálta, hogy elhagyta szülőföldjét, elhagyta a szabadságát, és feleségül vett egy idős embert.

4. rúna

Väinämöinen találkozott Ainoval az erdőben, és ajánlatot tett. Aino azt válaszolta, hogy nem fog férjhez menni, könnyeivel hazatért, és anyja könyörögni kezdett, hogy ne adja át az öregnek. Anya rábeszélte Aino-t, hogy hagyja abba a sírást, vegyen fel elegáns ruhát, ékszereket és várjon a vőlegényre. Lánya gyászolva ruházatot, ékszereket és öngyilkosság elkötelezettségével a tengerbe ment. A tengerparton hagyta a ruháját és úszni ment. A sziklaszemélyhez vitorlázva Aino akart pihenni rajta, de a szikla a lánynál a tengerbe zuhant, és megfulladt. A fürge nyúl továbbküldte a szomorú hírt az Aino családnak. Anya nap és éjszaka gyászolta a halott lányát.

5. rúna

Aino haláláról szóló hírek Väinämöinen érkeztek. Egy álomban egy szomorú Väinämöinen látta azt a helyet a tengerben, ahol sellők élnek, és rájött, hogy menyasszonya köztük van. Odament és csodálatos halat fogott, a többihez képest. Väinämöinen megpróbálta vágni ezt a halat ételek elkészítése érdekében, de a hal kicsúszott a dalszerző kezéből, és azt mondta neki, hogy nem hal, hanem Vellamo tengeri királynőjének és Akhto mélység királyának leánykori, hogy Youukahainen nővére, fiatal Aino. Kihúzta a mélytengert, hogy Väinämöinen feleségévé váljon, de a nő nem ismerte fel őt, halat tévesztett és most örökre elvesztette. A dalszerző Aino visszatérését kezdte könyörgni, de a hal már eltűnt a mélységbe. Väinämöinen dobta a hálót a tengerbe, és elkapott mindent, ami benne van, de azt a halat nem fogta el. Miközben szembeszállt és szidta, Väinämöinen visszatért haza. Anyja, Ilmatar azt tanácsolta neki, hogy ne csavarjon az elveszett menyasszonyról, hanem keressen egy újat Pohjulu-ban.

6. rúna

Väinämöinen a komor Pohjolu-ba ment, ködös Sariola-ba. Joukahainen viszont keserű haraggal Väinämöinen szemben, irigylem a dalszerző tehetségére, és úgy döntött, hogy elpusztítja az öreget. Az úton ösztönözte. Látva a bölcs Väinämöinen, a gonosz gyerek tüzet lőtt, és a harmadik kísérletnél megütött a lóval. A dalszerző a tengerbe esett, hullámai és a szele messze fújta őt a földtől. Arra számítva, hogy megölte Väinämöinen, Youukahainen visszatért hazatérbe és dicsekedett anyjának, hogy legyőzte Väinäin idős embert. Anya elítélte az ésszerűtlen fiút rossz cselekedet miatt.

Gyapjú 7

Sok éven keresztül egy dalszerző vitorlázott a nyílt tengeren, ahol egy hatalmas sas találkozott vele és vele.Väinämöinen beszélt arról, hogy bekerült a tengerbe és a sasba, és hálája volt azért, hogy hagyott egy nyírfajtát egy mezőben a madarak pihenésére. A sas Pohyoly partjára vitte a dalszerzőt. Väinämöinen nem találta hazafelé útját, és keservesen sírt, szobalány hallotta a kiáltását, és elmondta erről Louhi asszonynak, a Pohjela asszonynak. Väinämöinen megtalálta Louhit, házhoz szállította és vendégként üdvözölte. Väinämöinen született Kalevalát vágyakozta, és hazatért akart lenni.

Louhi megígérte, hogy feleségül veszi Väinämöinenet a lányával, és Kalevalába szállítja, cserébe a csodálatos Sampo malom eltemetéséért. Väinämöinen azt mondta, hogy nem hamisíthatja meg Sampo-t, de visszatérve Kalevalába küldi a világ legkifinomultabb kovácsát, Ilmarinen-t, aki őt csinálná az áhított csodaüzem.

Mert hamisította az eget
Láncolta a levegő tetőjét
Annak érdekében, hogy ne legyen nyoma a bilincseknek
És a kullancsok nyoma nem látható.

Az idős asszony ragaszkodott ahhoz, hogy lánya csak azt kapja, aki hamisította Sampo-t. Ennek ellenére összegyűjtötte Väinämöinen az úton, szánkónak adott és elrendelte a dalszerzőnek, hogy az utazás során ne nézzen az ég felé, különben gonosz sors következne rá.

Gyapjú 8

Hazafelé Väinämöinen furcsa zajt hallott, mintha valaki az égen szövött volna a feje fölött.

Az idősebb nő felemelte a fejét
Aztán az ég felé nézett:
Itt egy ív az égen
Egy lány ül egy ívben
Szőtt arany ruhákat
Ezüst mindent díszít.

Väinö felkérte a lányt, hogy szálljon le a szivárványról, üljön a szánjába neki, és menjen Kalevalába feleségül válni. Aztán a lány arra kérte a dalszerzőt, hogy tompa késsel vágja le a haját, kössön össze egy tojást, köszörüljön egy kővel és vágja ki a pólusokat a jégből, "hogy a darabok ne öljenek be, hogy a porrészecskék ne repüljenek le". Csak akkor ül a szánkójában. Väinämöinen teljesítette minden kérését. Aztán a lány azt kérdezte, hogy "hajtsa ki az orsó töredékeit, és engedje le a vízbe anélkül, hogy térdével nyomja". Vainino a hajón dolgozott. A fejsze a gonosz Heixi részvételével leugrott és belemerült a bölcs öreg térdébe. A sebből vér folyt. Väinämöinen megpróbált vért beszélni, meggyógyítani a sebet. Az összeesküvés nem segített, a vér nem állt le - a dalszerző nem emlékezett a vas születésére. És Väinämöinen keresett valakit, aki beszélt volna egy mély sebből. Az egyik faluban Väinämöinen talált egy idős embert, aki vállalta, hogy segít a dalszerzőnek.

Rune 9

Az öreg azt mondta, hogy ismeri az ilyen sebek gyógyítását, de nem emlékszik a vas kezdetére, annak születésére. De Väinämöinen maga emlékeztetett erre a történetre és elmondta:

A levegő mindennek anyja
Nagy testvér - víznek nevezik
A víz fiatalabb testvére vas,
A középső testvér egy forró tűz.
Ukko, a legfőbb alkotó,
Ukko elder, a menny istene
Elkülönített víz az égből
Megosztotta a vizet a földdel;
Csak a vas nem született
Nem született, soha nem csírázott ...

Aztán Ukko megdörzsölte a kezét, és három szűz jelent meg a bal térdén. Átmentek az égen, a tej áramlott a mellkasból. Puha vas jött ki az idősebb lány fekete tejéből, acél a fehér tejből, gyenge vas (öntöttvas) a vörös fiatalabbból. A született vas látni akarta az öccse - tűzet. A tűz azonban vasat akart égetni. Aztán rémülten elmenekült a mocsarakban, és elrejtett a víz alatt.

Közben született Ilmarinen kovács. Éjszaka született, és már délután kovácsoltvasat épített. A kovácsot vontak vonalra vas-nyomak az állati pályákon, azt akarta, hogy tűzbe tegye. Vas félt, de Ilmarinen megnyugtatta őt, csodálatos átalakulást ígért különböző dolgokra és dobta a kemencébe. Ironot kérték, hogy vegye ki a tűzből. A kovács azt válaszolta, hogy a vas könyörtelenné válhat és megtámadhat egy embert. Vas megesküszött esküt tett, hogy soha nem fog beavatkozni egy emberbe. Ilmarinen kihúzta a vasat a tűzből, és különféle dolgokat kovácsolt belőle.

Annak érdekében, hogy a vas erős legyen, a kovács készített egy kompozíciót keményítésre, és arra kérte a méheket, hogy hozzon mézet, hogy adják hozzá a kompozícióhoz. A kürt is meghallotta kérését, és mesteréhez, a gonosz Hiisihez repült. Heishi megadta a kürtmérget, amelyet a méh helyett Ilmarinen hozott.A kovács, az árulás ismeretében, mérget adott a kompozícióhoz és megkeményítette a benne levő vasat. Vas kijött a gonoszból a tűzből, esküt tett minden, és megtámadta az embereket.

Az idős ember, miután meghallotta Väinämöinen történetét, azt mondta, hogy most már ismeri a vas kezdetét, és sebesülni kezdett. Ucco segítségért hívva készített egy csodálatos kenőcsöt, és meggyógyította Väinämöinen.

10. rúna

Väinämöinen visszatért haza, Kalevala határán átkozta Joukahainen-t, ami miatt Pohjule-ba került, és kénytelen volt Ilmarinen kovácsot ígérni Louhi öreg asszonynak. Útközben csodálatos fenyőt készített, amelynek tetején csillagkép volt. Otthon a dalszerző meggyőzte Ilmarinen-t, hogy Pohjela-ba menjen egy gyönyörű feleséghez, aki oda fog menni, aki hamisította Sampo-t. A pilóta megkérdezte, hogy próbál-e rávenni rá, hogy menjen Pohjeluba, hogy megmentse magát, és kategorikusan megtagadta a menedéket. Aztán Väinämöinen mesélte Ilmarinennek a csodálatos fenyőfáról a réten, és felajánlotta, hogy menjen át nézni ezt a fenyőt, távolítsa el a csillagképeket a tetejéről. A kovács egyszerűen felmászott egy fára, és Väinämöinen a szél miatt a dalt kényszerítette és Ilmarinen átvitte Pohjeluba.

Louhival egy kovács találkozott, bemutatta a lányának, és arra kérte, hogy Sampo korlátozza. Ilmarinen egyetértett és elkezdett dolgozni. Ilmarinen négy napig dolgozott, de más dolgok tűntek ki a tűzből: hagyma, sütőgép, tehén, eke. Mindegyiküknek volt „rossz tulajdonsága”, mindannyian „gonosz”, tehát Ilmarinen megtörte őket, és visszatette a tűzbe. Csak a hetedik napon jött ki a csodálatos Sampo a kandalló lángjából, és a színes borítás megfordult.

Az öreg nő, Louhi örömmel vitte el Sampo-t a Pohjoly-hegyre, és ott eltemette. Egy csodálatos malom földjén három mély gyökere volt. Ilmarinen kérte, hogy adja meg neki a gyönyörű Pohjelat, de a lány megtagadta a kovácsot. A szomorú hamisító hazatért, és azt mondta Väinönek, hogy Sampot hamisították.

Rúna 11.

Lemminkäinen, egy vicces vadász, a Kalevala hős, mindenki számára jó, de van egy hátránya - nagyon szereti a nő varázsait. Hallottam Lemminkäinen-t egy gyönyörű lányról, aki Sáriban élt. A nyugodt lány nem akarta senkihez feleségül venni. A vadász úgy döntött, hogy megkapja. Anya visszatartotta a fiát a rohamos cselekedetektől, de a lány nem engedelmeskedett és elindult.

Először a szaari lányok megkísértették a szegény vadászat. De az idő múlásával Lemminkäinen meghódította az összes Sari-lányt, kivéve egy - Küllikki - lányt, a másikba, amelyre utazott. Aztán a vadász elrabolta Kullikkit, hogy feleségül vigye szegény házába. Ha elhozta a lányt, a hős azzal fenyegetőzött: ha a szaari lányok elmondják, ki vitte Kullikket, akkor háborút fog találni, és elpusztítja minden férjüket és srácukat. Küllikki először ellenállt, de aztán beleegyezett abba, hogy Lemminkäinen feleségévé válik, és esküt tett tőle, hogy soha nem fog háborúba menni szülőföldjén. Lemminkäinen megígérte és Kullikki-től megfogadta, hogy soha nem megy a falujába és nem táncol a lányokkal.

Rúna 12.

Lemminkäinen boldogan élt a feleségével. Egyszer egy vicces vadász horgászott és elhúzódott, ám időközben, anélkül, hogy a férjét várt volna, Kullikki a faluba ment, hogy táncoljon a lányokkal. Lemminkäinen nővére elmondta testvérének a feleségének tetteiről. Lemminkäinen megharagudott, úgy döntött, hogy elhagyja Küllikki-t, és feleségül megy Pohjela lánynál. Az anya megrémítette a bátor vadászat a komor szélű varázslókkal, és azt mondta, hogy halál lesz. Lemminkäinen viszont magabiztosan válaszolta, hogy a Pohyol varázslói nem félnek tőle. A haját megmosva a földre dobta a következő szavakkal:

"Csak akkor történik a gonosz szerencsétlenség
Lemminkäinen meg fogja érteni
Ha a keféből származó vér permet,
Ha a vörös folyik.

Lemminkäinen elindult az útra, a réten imát felajánlott Ukko, Ilmatar és az erdő istenei számára, hogy segítsék őt veszélyes úton.

Nelaskovo Pohjolban találkozott vadászdal. Louhi faluban egy vadász belépett egy varázslókkal és varázslókkal teli házba. Dalaival esküszött minden Pohjoly férjének, megfosztották nekik erejükből és varázslatos ajándékukból. Csak a béna öreg pásztorot megesküdött.Amikor a pásztor megkérdezte a hősöt, miért kíméli meg őt, Lemminkäinen azt válaszolta, hogy csak azért megkímélte őt, mert az öreg annyira nyomorult, átkok nélkül. A gonosz pásztor nem bocsátotta meg Lemminkäinen-t, és úgy döntött, hogy a sötét Tuonela folyó vizein - az alvilág folyóján, a halottak folyójánál - figyeli a vadászat.

13. rúna

Lemminkäinen felkérte Louhi idős asszonyt, hogy adja neki a gyönyörű lányát. Válaszul az idős asszonynak azt a kifogást, hogy már van felesége, Lemminkäinen bejelentette, hogy el fogja távolítani Küllikki. Louhi azt a feltételt állította fel a vadász számára, hogy visszaadja a lányát, ha a hős elkapja a Hiysi jávorszarvasot. A vidám vadász azt mondta, hogy könnyen elkap egy jávorszarvat, de nem volt olyan könnyű megtalálni és elkapni.

Rúna 14

Lemminkäinen felkérte Ukko-t, hogy segítsen neki a jávorszarvas elkapásában. Felhívta továbbá Tapio erdei királyt, fiát, Nyurikki és Mielikki erdei királynőt. Az erdő szelleme segített a vadásznak elkapni a jávorszarvat. Lemminkäinen elhozta a jávorszarvasot Louha öreg asszonynak, de új feltételt állított fel: a hősnek el kell hoznia neki a Hiisi ménjét. Lemminkäinen ismét segítséget kért Ukko-tól a Thunderer-től. Ukko vas jégesővel a ménet a vadászhoz vezette. De Pohyoly szeretője harmadik feltételt tett: lőni kell a Tuonela hattyút - egy folyót a halottak földalatti királyságában. A hős lement Manala felé, ahol egy hamis pásztor már a sötét folyó mellett várt rá. Egy gonosz öreg kígyót megragadott egy komor folyó vizeiből, és lándzsával áttört Lemminkäinen-t. Egy kígyóméreggel megmérgezett vadász meghal. És az emberrabló öt darabra vágja a szegény Lemminkäinen holttestét, és a Tuonela vizeibe dobta.

Rune 15

Lemminkäinen házában a bal keféből vér folyt ki. Anya rájött, hogy baj történt a fiával. Pohjulyu-ba ment híreiről. Tartós vizsgálatok és fenyegetések után Louhi idős asszony elismerte, hogy Lemminkäinen hattyúval ment Tuonela-ba. Fiát keresve, a szegény anya megkérdezte a tölgyet, az utat, a hónapot, ahol a vidám Lemminkäinen eltűnt, de nem akartak segíteni. Csak a nap mutatta meg fia halálának helyét. A szerencsétlen idős nő Ilmarinenhez fordult, hogy kérjen egy hatalmas gereget. A nap elárasztotta a komor Tuonela összes katonáját, és időközben Lemminkäinen édesanyja kezdett szeretett fiának holttestét keresni egy rakeval a Manala fekete vizein. Hihetetlen erőfeszítésekkel elkapta a hős maradványait, összekapcsolta őket és a méhhez fordult azzal a kéréssel, hogy hozzon néhány mézet az isteni termekből. Ezzel a mézzel megkentette a vadász testét. A hős életre keltette, és elmesélte az anyjának, hogyan ölték meg. Anya rábeszélte Lemminkäinen-t, hogy feladja Louha lányának gondolatát, és vitte haza Kalevalába.

Rune 16

Väinämöinen úgy döntött, hogy csónakot készített, és egy fa mögött küldte Samps Pellervojnen-t. A nyárfa és a fenyő nem volt megfelelő az építkezéshez, de a hatalmas tölgy, kilenc testhát körül, teljesen illeszkedik. Väinämöinen „varázslattal hajót épít, egy nagy tölgyfa darabjainak csonkjával leüti a shuttle-t”. De nem volt három szava, hogy a csónakot vízbe engedje. Egy bölcs dalszerző elindult ezen kincses szavak keresésére, de sehol sem találta meg őket. E szavakat keresve lement Manala királyságába

A dalszerző ott látta Mana (a halottak királyságának istene) lányát, aki a folyóparton ült. Väinämöinen kérte, hogy adjon neki egy hajót, hogy átlépjen a másik oldalra, és belépjen a halottak királyságába. Mana lánya megkérdezte, miért süllyedt oda biztonságos és egészséges királyságukba.

Väinämöinen sokáig elkerülte a választ, de végül beismerte, hogy varázslatos szavakat keres a hajó számára. Mana lánya figyelmeztette a dalszerzőt, hogy kevesen térnek vissza a földjükről, és a másik oldalra szállították. Ott Tuonela asszony találkozott vele és hozott egy bögre halott sört. Väinämöinen megtagadta a sört, és kérte, hogy mutassa meg a kincselt három szót. A háziasszony azt mondta, hogy nem ismeri őket, de Väinämöinen soha nem fogja tudni elhagyni Mana királyságát. A hős mély alvásba merült. Időközben a komor Tuonela lakói előkészítették azokat a korlátokat, amelyeknek meg kellene őrizniük a dalszerzőt. A bölcs Väinö azonban az összes beállított csapda körül megkerülte a felső világot.A dalszerző Istenhez fordult azzal a kéréssel, hogy ne engedje senkinek, hogy önkényesen szálljon le a komor Manala-ba, és elmondta, milyen keményen élnek a gonosz emberek a halottak birodalmában, milyen büntetésre számítanak.

Rune 17

Väinämöinen az óriás Vipunenhez ment varázsszavakkal. Azt találta, hogy Vipunen gyökérzetben van a földben, erdővel borítva. Väinämöinen megpróbálta felébreszteni az óriást, kinyitotta hatalmas száját, de Vipunen véletlenül lenyelte a hősöt. A dalszerző kovácsolt fel az óriás méhében, és kalapáccsal és hővel ébredt Vipunenre. A fájdalomtól szenvedve az óriás megparancsolta a hősnek, hogy szálljon ki az anyaméhből, de Väinämöinen megtagadta a távozást az óriás testéből, és megígérte, hogy kalapáccsal kalapál:

Ha nem hallom a szavakat,
Nem ismerem a varázslatokat
Nem emlékszem a jókra.
A szavak nem rejthetnek el
Egyetlen példabeszédnek sem kell lennie
Nem szabad a földbe másznia
És a varázslók halálánál.

Vipunen énekelte a „About Origins” dalt. Väinämöinen kiszállt az óriás méhéből és befejezte hajóját.

Rune 18

Väinämöinen egy új hajón döntött, hogy Pohjelu-ba megy, és feleségül veszi Louhi lányát. Ilmarinen nővére, Annikki reggel kiment mosni, látta, hogy a dalszerző hajója dokkolódik a parton, és megkérdezte a hősét, hova megy. Väinämöinen beismerte, hogy a komor Pohjule-ba, a ködös Sariola-ba megy, hogy feleségül veszi Észak szépségét. Annikki hazafutott, mindent elmondott testvére, Ilmarinen kovács számára. A hamisító szomorú volt, és elkezdett csomagolni, hogy ne hagyja ki a menyasszonyát.

Tehát lovagoltak: Väinämöinen tengeren egy csodálatos hajón, Ilmarinen - szárazföldön, lóháton. Néhány idő múlva a kovács felzárkózott Väinämöinen, és megállapodtak abban, hogy nem kényszerítik a szépséget feleségül. Boldog legyen az, akit ő maga választ, mint férje. Kevésbé szerencsés, bár nem mérges. A vőlegények megérkeztek Louha házába. Sariola úrnőm azt tanácsolta lányának, hogy válasszon Väinämöinen, ám jobban szerette a fiatal kovácsot. Väinämöinen belépett a Louha házába, és a gyönyörű Pohjela visszautasította.

19. rúna

Ilmarinen megkérdezte Louhit a menyasszonyáról. Louhi azt válaszolta, hogy kovácsként feleségül veszi a lányát, ha a Hiisi kígyómezőt szántja. Louha lánya tanácsokat adott a kovácsnak a mező szántására, és a kovács elvégezte ezt a feladatot. A gonosz idős asszony új feltételt állított fel: medve elfogása Tuonelben, Manala szürke farkasának elkapása. A menyasszony ismét tanácsot adott a kovácsnak, és elkapott egy medvét és egy farkast. De Pohyoly szeretője ismét makacsá vált: az esküvő az lesz, miután a kovács Manala vizein csukat fogott. A menyasszony azt javasolta a kovácsnak, hogy halakkal ejtsen egy sasot, amely elkapja ezt a halat. Ilmarinen éppen ezt tette, de a visszatekintésben a vas sas csukat evett, csak a fejét hagyva. Ilmarinen bizonyítékként hozta ezt a fejet Pohjola szeretőjének. Louhi lemondott, feleségül vitte a lányát egy kovácskal. És a szomorú Väinämöinen hazament, mostantól kezdve megbüntette a régi vőlegényeket, hogy soha ne versenyezzenek a fiatalokkal.

20. rúna

Pohjolban készül egy esküvői ünnep. Egy étel főzéséhez egy egész bikát meg kell sütni. Bikát dobtak: 100 szarv csemete, egy mókus fejtől farokig egy hónapig, és nem volt olyan hős, aki megölheti. A hős azonban vas ököllel felemelkedett a tenger vizeiről, és egy csapással egy hatalmas bikát ölt meg.

Az öreg nő, Louhi nem tudta, hogyan kell sört főzni az esküvőre. A kályhán ülő idős ember Louhinak meséli a komló, az árpa születését és a Kaleva lánya, az Osmotar sör elsõ elkészítését. A Sariola háziasszony megismerte a sör főzésének módját és elkezdte előkészítését. Az erdők vékonyodtak: vágtak fát főzéshez, a források kiszáradtak: vizet kerestek sörhöz, megtöltötték a Pohyolyt a füsttel.

Louhi követeket küldött, hogy hívjon mindenkit egy csodálatos esküvőre, Lemminkäinen kivételével. Ha Lemminkäinen eljön, harcot indít a bankettnél, és az idős férfiakat és nőket nevetni fogja.

Rúna 21.

Louhi találkozott a vendégekkel. Megparancsoltam a rabszolganak, hogy jobban fogadja el a sógornőjét, és különleges kitüntetéseket adjon neki. A vendégek az asztalnál ült, enni kezdtek, habzó sört ittak.Old Väinämöinen felemelte bögrét, és megkérdezte a vendégeket, hogy énekel-e valaki azt a dalt, hogy „hogy a napunk szórakoztató legyen, azt az estét dicsõítsék?” De senki sem merte énekelni a bölcs Väinämöinen, akkor ő maga is énekelni kezdett, dicsőítve a fiatalokat, és boldog életet kívánva nekik.

22. rúna

A menyasszony készül az induláshoz. Dalokat énekeltek a leánykori életéről és a feleségének cukrozatlan életéről egy furcsa házban. A menyasszony keservesen sírt, de megnyugodott.

Rune 23.

A menyasszonyot megtanítják és tanácsokat kapnak arról, hogyan kell házasodni. Az öreg koldus nő beszélt az életéről, amikor lány volt, hogyan házasodott és hogyan hagyott el egy gonosz férjet.

Rúna 24.

Utasításokat kapnak a vőlegénynek arról, hogy miként kell kezelnie a menyasszonyt; nem utasítják őket arra, hogy rosszul bánjanak vele. A koldus idős ember elmondta, hogyan magyarázta egyszer a feleségét.

A menyasszony búcsúzott mindenkivel. Ilmarinen egy szánba helyezte a menyasszonyot, elindult az útra, és este harmadik napon hazaérkezett.

Rune 25

Otthon Ilmarinen és felesége találkozott Locke kovács anyjával, óvatosan beszélt a sógornővel, minden lehetséges módon dicsérte őt. Az ifjú házasokat és vendégeket az asztalnál ülték, és bőségesen kezeltek. Väinämöinen dicsérte szülőföldjét, embereit és nőit, gazdáját és szeretőjét, házigazdáját és koszorúslányát, vendégeit ünnepi dalában. Az esküvői ünnepség után a dalszerző hazament. Útközben szánja eltört, és a hős megkérdezte a helyi embereket, hogy van-e ilyen merészség, aki menne le Tuonela-ba tornacsőre a szánja rögzítéséhez. Azt mondták neki, hogy nincs ilyen. Maga Väinämöinennek le kellett mennie Tuonela-ba, ezután megjavította a szánot, és biztonságosan hazaért.

Rúna 26.

Eközben Lemminkäinen rájött, hogy esküvőt ünnepelnek Pohjölben, és úgy döntöttek, hogy odamennek azért, hogy megbosszuljanak az általa elkövetett sértésért. Az anyja visszatartotta őt egy ilyen kockázatos vállalkozástól, de a vadász ragaszkodott hozzá. Aztán az anya beszélt azokról a veszélyekről, amelyek a Lemminkäinennek a Pohjelai felé vezető úton való várakozásában rejtenek, és azt kifogásolták, hogy fia elfelejtette, hogy ő már egyszer meghalt azon a varázslók földjén. Lemminkäinen nem engedelmeskedett és elindult az útra.

Az úton Lemminkäinen találkozott az első halállal - egy tüzes sas. A vadász elmenekült egy nyírfajból állva. Ezenkívül a hős a második halállal is találkozott - egy mélység meleg blokkokkal tele. A vadász Ukko legfelsõbb istenhez fordult, és hóesést küldött. Varázslatosan Lemminkäinen jéghidat épített a mélységbe. Aztán Lemminkäinen a harmadik halállal találkozott - vad vad és egy farkas, amelyen a mágia segítségével egy birkaállományt engedtek szabadon. Pohyoly kapujánál a vadász hatalmas kígyóval találkozott. A hős elvarázsolta, mágikus szavakat mondva, és emlékeztetett egy kígyó születésére Xuetar (gonosz vízi lény) nyálából Heixi boszorkányságán keresztül, és a kígyó megszabadította a vadászat Pohyol útjától.

27. rúna

Az összes veszély elmulasztása után a vidám Lemminkäinen Pohjeluban érkezett, ahol kínos fogadtatással fogadta. A dühös hős elkezdett szidni a mestert és szeretőjét, mert titokban ünnepelte lánya esküvőjét, és most annyira ellenségesek, hogy találkozzanak vele. A Pohyol tulajdonosa Lemminkäinennek hívta a boszorkányságot és a varázslást. A vadász nyerte a meccset, majd a kapus kardokkal harcolt. Lemminkäinen itt is nyert, megölte Pohjela tulajdonosát és levágta a fejét. Dühös Louhi fegyveres harcosokat hívott össze, hogy megbosszulja férje halálát.

28. rúna

Lemminkäinen sietve elhagyta Pohjelut, és sas formájában repült haza. Otthon elmondta édesanyjának, hogy mi történt Sariolban, arról, hogy a Louhi harcosok harcolni fognak vele, és megkérdezte, hogy hol rejthet el, és várjon az invázióra. Anya megfosztotta a túlzott vadásztól, hogy Pohjoluba ment, mert ilyen veszélyt jelent, és felajánlotta, hogy három évre menjen egy kis szigetre a tengerek mentén, ahol apja a háborúk idején élt. De korábban szörnyű esküt adott egy vadász számára, hogy tíz éve nem harcol. Lemminkäinen megesküdött.

Rúna 29.

Lemminkäinen elment egy kis szigetre. A helyiek üdvözölték őt.A varázslat vadász elbűvölte a helyi lányokat, elcsábította őket és három évig boldogan élt a szigeten. A sziget emberei, a mérvadó vadász viselkedéséről, úgy döntöttek, hogy megölik. Lemminkäinen megtudta az összeesküvésről és elmenekült a szigetről, amiről a lányok és a nők keserűen sajnálkoztak.

Egy erős vihar a tengeren eltörte a vadász hajóját, és a parthoz kényszerült úszni. A parton Lemminkäinen kapott egy új hajót, és hajózott rajta az őshonos partjukra. De ott látta, hogy a házát megégették, a terület elhagyatott volt, és senki nem volt ilyen. Lemminkäinen itt sírt, szemrehányni kezdett, és gúnyolódott azért, mert Pohjelu-ba ment, ami a lábbelik haragját váltotta fel. Most az egész családja meghalt, és szeretett anyja meghalt. Aztán a hős észrevett egy utat, amely az erdőbe vezet. A sétáló után a vadász kunyhót talált, benne öreg anyját. Anya beszélt arról, hogy Pohyol emberei tönkretették otthonukat. A vadász megígérte, hogy új házat épít, még jobban, mint korábban, és bosszút áll Pohjole számára minden bajért, és arról beszélt, hogy évek óta él egy távoli szigeten.

Rúna 30.

Lemminkäinen nem tudta elfogadni azt a tényt, hogy tíz évig megfogadta, hogy nem harcol. Ismét nem hallgatta meg anyja könyörgését, ismét háborúba gyűlt össze Pohjela-val, és hűséges barátját, Tierát hívta magához. Együtt kampányt folytattak a szariolai emberek ellen. Poholy úrnője szörnyű fagyt küldött rájuk, amely megfagyasztotta a Lemminkäinen hajóját a tengerben. A vadász azonban a fagytól eltűnt.

Lemminkäinen és barátja, Tiera elhagyta az űrsiklót a jégben, és gyalogosan elérte a partot, ahol szomorúan és lehangoltan a pusztában rohant körül, amíg végül nem tértek haza.

Rune 31

Két testvér élt: Untamo, a legfiatalabb és Calervo, az idősebb. Untamo nem szerette testvérét, mindenféle intrikát épített fel. A testvérek között ellenség merült fel. Untamo összegyűjtötte a harcosokat és megölte Calervót és egész családját, kivéve egy várandós nőt, akit Untamo rabszolgának vett. A nőnek gyermeke volt, akit Kullervo-nak hívnak. A bölcsőben a gyermek megígérte, hogy hősré fog válni. A felnőtt Kullervo a bosszút gondolkodni kezdett.

Untamo, aggódva ettől, úgy döntött, hogy megszabadul a csecsemőtől. Kullervót hordóba dobtak, és a vízbe dobták, de a fiú nem fulladt el. Találtak egy hordónál ülő és a tengerben horgászni. Aztán úgy döntöttek, hogy dobják a gyermeket a tűzbe, de a fiú nem égett ki. Úgy döntöttek, hogy Kullervót egy tölgyfara függesztik, de a harmadik napon azt találták, hogy egy kurva ül, és harcosokat rajzol a fa kéregére. Untamo megalázta magát és rabszolgaként hagyta a fiút. Amikor Kullervo felnőtt, munkát kezdtek adni neki: gyermeket ápolni, fát vágni, szövést csiszolni, rozsot csépíteni. De Kullervo semmit sem járt, elrontotta az összes munkát: megkínozta a gyermeket, aprított egy jó fúrót, fészkelte az égbe anélkül, hogy belépett volna és kilépett volna, porréssé változtatta a gabonát. Aztán Untamo úgy döntött, hogy eladja az értéktelen rabszolgot Ilmarinen kovácsnak:

Az árat egy nagy kovács adta:
Két régi kazánt feladott,
Rozsdás három vas horog,
Kos sarkán adta az értéktelen,
Hat kapa rossz, felesleges
Az értéktelen gyerek számára
Nagyon rossz rabszolgának.

Gyapjú 32

Ilmarinen felesége, Louhi öreg asszony lánya kinevezte Kullervót pásztornak. És nevetés és sértés miatt a fiatal szeretője kenyeret készített a pásztornak: búza tetejét, zab alját, és közepén kő sült. Kullervo átadta ezt a kenyeret, és azt mondta, hogy a pásztor nem evett, mielőtt az állományt az erdőbe zárta. A háziasszony elengedte az állományt, varázslatot adott rá a bajokból, Ukko, Mielikki (az erdő királynője), Tellervo (az erdő királyának lánya) asszisztensekké hívja fel őket, és könyörgött őket az állomány védelmére; - megkérdezte Otsót - a medvét, a szépséget a mézes mancsával -, hogy ne érintse meg az állományt, hogy megkerülje azt.

Rune 33.

Kullervo az állományt elvitte. Délután a pásztor leült pihenni és enni. Elővette a fiatal szeretője által sütött kenyeret, és késtel kezdett darabolni:

És egy kést nyugtatott egy kőn
Penge egy meztelen csupasz;
A késnél a penge szétesett
A penge szétesett.

Kullervo ideges volt: ezt a kést az apjától örökölte, ez az egyetlen emléke a családjának, amelyet Untamo faragott. Dühében Kullervo úgy döntött, hogy bosszút áll az úrnőjének, Ilmarinen feleségének a nevetsége miatt.A pásztor vezette az állományt a mocsárba, és a vadállatok az egész szarvasmarhát megemésztették. Kullervo a medvéket tehenekké, a farkasokat borjakká változtatta, és állomány leple alatt hazavitte őket. Útközben megparancsolta nekik, hogy darabolja a háziasszonyot: "Ő csak rád néz, tejhez hajlik!" A fiatal szeretője, látva az állományt, Ilmarinen anyját kérte, hogy menjen és tejesítse a teheneket, de Kullervo, szemrehányva azt mondta, hogy a jó úrnő maga a teheneket fejti ki. Aztán Ilmarinen felesége elment az istállóba, és a medvék és farkasok foszlányokra szakították.

Gyapjú 34

Kullervo elmenekült a kovács házából, és úgy döntött, hogy bosszút áll Untamóért minden sértésért, a Kalervo-klán zaklatása miatt. De az erdőben egy pásztor találkozott egy idős asszonyval, aki elmondta neki, hogy Calervo, az apja valóban él. Azt javasolta, hogyan lehet megtalálni. Kullervo keresni kezdett, és családját a Lappföld határán találta meg. Az anya könnyével találkozott a fiával, azt mondta, hogy eltűntnek tartja, mint a legidősebb lányát, aki a bogyók mellett ment, és soha nem tért vissza.

Gyapjú 35

Kullervo a szülői házban maradt. Hősies hatalmának azonban nem volt értelme. Minden, amit a pásztor tett, haszontalan, elrontott. Aztán a bajba jutott apa elküldte Kullervót a városba, hogy fizetjen díjat. Visszafelé Kullervo találkozott a lányával, ajándékokat csalott a szánjára és elcsábította. Kiderült, hogy ez a lány ugyanaz a hiányzó húga Kullervo. A lány kétségbeesetten a folyóba rohant. És Kullervo gyászában hazament, elmesélte az anyjának, mi történt, és öngyilkosságot döntött. Anya megtiltotta, hogy részesei legyen az életének, rábeszélte, hogy távozzon, találjon egy csendes sarkot, és csendben élje ott az életét. Kullervo nem értett egyet, mindent meg fog bosszút állni Untamoval.

Gyapjú 36

Anya visszatartotta a fiát attól, hogy kiütéses cselekedetét kövesse el. Kullervo ragaszkodó volt, különösen azért, mert minden rokona átkozta őt. Az egyik anya nem volt közömbös abban, mi fog történni a fiával. Miközben Kullervo harcolt, híreket hallott apjának, testvére és halálának haláláról, de nem sírt érte. A pásztor csak akkor sírt, amikor anyja haláláról megjelent a híre. Az Untamo klánba érkezve, Kullervo mind nőket, mind férfiakat megsemmisítette, otthon tönkretette őket. Visszatérve a földjére, Kullervo nem talált rokonát, mindenki meghalt, és a ház üres volt. Aztán a szerencsétlen pásztor bement az erdőbe, és életét vesztette, karddal dobva.

Gyapjú 37

Ebben az időben Ilmarinen kovács gyászolta halott asszonyát, és úgy döntött, hogy megrázza az új feleségét. Nagy nehézségekkel kovácsolt egy lányt aranyból és ezüstből:

Kovácsolt, éjjel nem aludt,
Kovácsolt nap megállás nélkül.
Lábak tették a kezét,
De a láb nem mehet
És a kéz nem ölel.
Kovácsolja a lány fülét
De nem hallják.
Ügyesen szájat tett
És a szeme él
De a szája szavak nélkül maradt
És a szemek az érzés szikrája nélkül.

Amikor a kovács lefeküdt az új feleségével, az az oldal, amellyel a szoborral érintkezett, teljesen jeges. Miután meggyőződött az arany feleségének alkalmatlanságáról, Ilmarinen feleségül felajánlotta Väinämöinennek. A dalszerző megtagadta és azt tanácsolta a kovácsnak, hogy dobja az értékes lányt a tűzbe, és kovácsoljon sok szükséges dolgot az aranyból és az ezüstből, vagy vigye más országokba, és adja át az aranyéhes vőlegényeknek. Väinämöinen megtiltotta a jövő generációinak, hogy meghajoljanak az arany előtt.

Fleece 38

Ilmarinen Pohjoluba ment feleségül volt volt feleségének nővére ellen, ám javaslatára válaszul csak visszaéléseket és panaszokat hallott. Egy dühös kovács elrabolta a lányt. Útközben a lány méltóságteljesen bánott a hamisítóval, minden lehetséges módon megalázva. A dühös Ilmarinen a gonosz lányt sirályká változtatta.

A szomorú kovács semmivel nem tért haza. A kérdésekre válaszolva Väinämöinen elmondta, hogy kitűzték őt Pohjölben, és hogyan virágzik Sariola földje, mert van egy Sampo mágikus malom.

Gyapjú 39

Väinämöinen meghívta Ilmarinen-t, hogy menjen Pohjela-ba, hogy átvegye a Sampo malomot Sariola tulajdonosától. A kovács azt válaszolta, hogy nagyon nehéz beszerezni Sampo-t, a gonosz Louhi egy kőzetbe rejtette, és a csoda malomnak három gyökere van, amelyek a földbe nőttek.De a hamis beleegyezett, hogy Pohjolu-ba megy, és egy csodálatos tűzpengét kovácsolt Väinämöinen számára. Az úton haladva Väinämöinen kiáltást hallott. Síró hajó volt, amely hiányzott a tettektől. Väinämöinen megígérte, hogy a hajóval utazni fog. Varázslatokkal az énekes elindította a shuttle-t a vízbe, Väinämöinen, maga Ilmarinen, csapatuk és vitorláztak Sariola felé. A vidéki Lemminkäinen vadász házánál haladva a hősök vitték magukkal, és együtt mentek megmenteni Sampot a gonosz Louha kezétől.

Fleece 40

A hősökkel ellátott hajó magányos köpenybe úszott. Lemminkäinen átkozta a folyófolyásokat, hogy azok ne szakítsák meg a hajót, és ne sértsék meg a katonákat. Felhívta Ukko-t, Qiwi-Kimmót (a csapdák istenségét), Kammo fiát (a horror istenségét), Melatarot (a viharos áramlatok istennője), azzal a kéréssel, hogy ne sértse meg hajójukat. A hősök hajója hirtelen megállt, és semmilyen erőfeszítés nem tudta elmozdítani őt a helyéről. Kiderült, hogy a shuttle-t egy hatalmas csuka tartotta. Väinämöinen, Ilmarinen és a csapat egy csodálatos csukat fogtak el és indultak tovább. Útközben a halat főtték és megették. A halcsontokból Väinämöinen kanteleként készítette magát - a gusli típusú hangszer. De a földön nem volt igazi kézműves, aki játssza a kantelet.

Rune 41

Väinämöinen elkezdte a kantele játszását. A teremtés lányai, a levegő lányai, a hold és a nap lánya, Ahto, a tengeri szeretője összegyűltek, hogy hallgassák csodálatos játékát. Könnyek jelentek meg a hallgatók és Väinämöinen előtt, könnyei a tengerbe zuhantak és mesés szépségű kék ​​gyöngyökké változtak.

Rune 42.

A hősök Pohjolu-ba érkeztek. Az öreg nő, Louhi megkérdezte, hogy a hősök miért jöttek erre a földre. A hősök azt válaszolták, hogy Sampoért jöttek. Javasolták a csoda malom felosztását. Louhi visszautasította. Aztán Väinämöinen figyelmeztette, hogy ha a kalevalai emberek nem kapnak felét, akkor mindent erővel fognak megtenni. Pohyoly úrnője összes harcosát összehívta Kalevala hőseivel szemben. De a prófétai dalszerző elvette a kantelt, elkezdte játszani rajta és elvarázsolta a poofereket játékával, belemerült egy álomba.

A hősök a malom kutatására mentek, és kilenc zárakkal és tíz csavarral találták meg a kőből a vasajtók mögött. Väinämöinen varázslatokkal nyitotta meg a kaput. Ilmarinen olajozta a zsanérokat, hogy a kapuk ne rekedjenek. Ugyanakkor még a pattogó Lemminkäinen sem tudta megemelni a Sampo-t. Kalevala csak egy bika segítségével tudta megszántani Sampo gyökereit, és átvinni a hajóra.

A hősök úgy döntöttek, hogy "malom nélküli és nyugodt, karddal nem meglátogatott" egy távoli szigetre szállítják a malomot. Hazafelé tartva Lemminkäinen énekelni akart az út átlépése érdekében. Väinämöinen figyelmeztette őt, hogy nem az ideje énekelni. Lemminkäinen, nem hallgatta meg a bölcs tanácsokat, rossz hangon kezdett énekelni, és hangosan felébresztette a darut. A daru, a félelmetes énekléstől, Észak felé repült és Pohyoly lakosait felébresztette.

Mikor Sampo eltűnt, Louhi öreg nő rettenetesen mérges volt. Azt sejtette, ki lopta el kincsét, és hová hozták. Megkérte Udutárt (a köd leánykorát), hogy küldjön ködöt és ködöt az elrablóknak, az Iku-Turso szörnynek - hogy a kalevaliakat a tengerbe fulladja, és Sampoot visszaküldje Pohjule-ba. ékszer. Väinämöinen varázslatosan megszabadult a ködtől, az Iku-Turso varázslataival, de a fújt vihar elcsábította a csuka csontok csodálatos kantelejét. Väinämöinen bánta a veszteséget.

43. rúna

A gonosz Louhi küldte Pohjela harcosokat, hogy üldözzék a Sampo emberrablóit. Amikor a Hohlins hajója felzárkózott a szökevényekkel, Väinämöinen kivett egy darab tűkövet a táskából, és varázslatokkal a vízbe dobta, ahol sziklagá vált. Pohyoly hajója összeomlott, de Louhi szörnyű madárgá vált:

A régi zsinór sarok hozza,
Hat kapa felesleges:
Úgy szolgálják, mint az ujjak
Olyanok, mint egy maroknyi karom, összenyomódás,
Hirtelen felállt egy félhajó:
Térd alatt kötve;
És a vállak oldala olyan, mint a szárnyak,
A kormánykerék úgy viselkedett, mint egy farok;
Száz férj ült a szárnyán
Ezer ült a farkán
Száz kardforgató leült
Ezer bátor lövő.
Loafed a szárnyaival
Sas emelkedett a levegőben.
A szárnyak magassága szárnyas
Väinämöinen után:
Egy szárnyat ver egy felhőn
A vízen újabb húz.

A víz anyja, Ilmatar figyelmeztette Väinämöinen a szörnyű madár megközelítésére. Amikor Louhi túllépte a Kalevala hajót, a bölcs dalszerző ismét javasolta a varázslónőnek, hogy tisztességesen ossza meg Sampo-t. Pohyoly úrnője ismét visszautasította, karmaival megragadta a malomot és megpróbálta kihúzni a hajóból. A hősök megtámadták Louhit, megpróbálva megakadályozni. Ugyanakkor az egyik ujjával a Louhi-madár még mindig a csodálatos malomhoz ragaszkodott, de nem tudta megtartani, a tengerbe dobta és összetört.

A malom nagy darabjai elsüllyedtek a tengerbe, ezért olyan sok olyan gazdagság van a tengerben, amelyet nem örökre adnak át. Kis töredékek áramlottak és a hullámok kiszáradtak a partra. Väinämöinen összegyűjtötte ezeket a töredékeket és Kalevalába ültette őket, hogy a régió gazdag legyen.

És Pohyoly gonosz úrnője, aki csak a csoda malomból kapott színes borítót (amely szegénységet okozott Sariolban), megtorlásként fenyegette, hogy ellopja a napot és a hónapot, elrejti őket a sziklába, fagylal fagyasztja le az összes fajtát, jéggel veri a növényeket, és viseli a medvét az erdőből. Kalevala csorda, hagyja, hogy pestis az embereket. Väinämöinen azonban azt válaszolta, hogy Ukko segítségével elhozza a gonosz varázslatát a földjétől.

Gyapjú 44

Väinämöinen a tengerbe ment, hogy csápcsontot keressen, de minden erőfeszítés ellenére nem találta meg. Szomorú Väinö visszatért haza, és hallotta, hogy egy nyír sír az erdőben. A nyír arról panaszkodott, hogy milyen nehéz ez a lány: tavasszal levágták a kéregét, hogy levét kapjanak, a lányok seprűket kötöttek az ágaiból, a pásztor testeit és ormányait szövött a kéregéből. Väinämöinen vigasztalta a nyírfajtát, és a korábbinál jobb kantelévé tette. A dalszerző kakukk énekből készített körmöket és csapokat a kantele számára, a lány finom hajától. Amikor a kantele készen állt, Väinö játszani kezdett, és az egész világ csodálkozva hallgatta a játékát.

Gyapjú 45

Louhi, aki pletykákat hallott a Kalevala jólétéről, irigyelte iránti prosperitását, és úgy döntött, hogy járványt küld a kalevaiaknak. Ebben az időben a várandós Lovyatar (istennő, a betegségek anyja) Louhiba érkezett. Louhi fogadta Lovyatarot, és segített szülni. Lovyatar kilenc fia szült - minden betegség és bántalom. Az öreg nő, Louhi elküldte őket Kaleva lakosságának. Väinämöinen varázslatok és kenőcsök azonban megszabadították az embereket a betegségektől és a haláltól.

Rúna 46

Az idős nő, Louhi megtudta, hogy Kalevalában gyógyult az ő betegségeiből. Aztán úgy döntött, hogy medvét állít a Kaleva-állományra. Väinämöinen arra kérte a hamisítót, hogy Ilmarinen kovácsoljon egy lándzsát, és elindult egy medvét vadászni - Otso, egy kis alma, egy szépség, mézes mancsával.

Väinämöinen énekelt egy dalt, amelyben megkérdezte a medvét, hogy rejtse a karmai és ne fenyegesse őt. Meggyőzte a medvét, hogy nem ölte meg - maga a medve leesett a fáról, szakította bőrruháját és a vadállathoz fordult, mintha meghívná őt látogatásra.

A faluban ünnepet tartottak a sikeres vadászat alkalmából, és Väinö elmesélte, hogyan segített neki az erdő istenei és istennői a medvevadászatban.

Rune 47

Väinämöinen játszotta a kannelt. A nap és a hónap, csodálatos játékot hallva, leereszkedett. Az öreg nő, Louhi megragadta őket, elrejtette egy sziklába és ellopta a tüzet Kaleva központjaiból. Egy hideg, reménytelen éjszaka érkezett Kalevalára. Még a mennyben, Ukko házában, a sötétség is zuhant. Az vágyott emberek Ukko aggódott, elhagyta házát, de nem találta meg a napot vagy a holdot. Aztán a mennydörgés egy szikrát faragott, elrejtette egy tasakba, a tasakot egy koporsóba, és ezt a koporsót egy légi leánynak adott ", hogy az új hónap nőjön, és a nap újnak tűnik". A szűz a bölcsőben kezdte mennyei tűzét, a karjában ápolva. Hirtelen a tűz a dada kezéből esett le, kilenc mennybe repült és a földre esett.

Väinämöinen, látva a szikra esését, azt mondta a hamisító Ilmarinennek: „Nézzük meg, milyen tűz esett a földre!”, És a hősök mennyei tűz keresésére mentek. Útközben találkoztak Ilmatarral, és azt mondta, hogy a földön az ég mennyei tűz, Ukko szikra, mindent ég. Turi házát égett, mezőket, mocsarat égett, majd beleesett az Alué-tóba. De a tóban sem mentette ki a mennyei tűz.A tó sokáig forrott, és a tóhalok arra gondoltak, hogyan lehet megszabadulni a gonosz tűztől. Aztán a halak elfogyasztották Ukko szikrait. A tó megnyugodott, de a sikérfájdalom kezdett fájdalmat szenvedni. Pestrus megbánta a sikát és szikrával nyelte le, és elviselhetetlen égő érzés is kezdett szenvedni. A csukat egy szürke csuka nyelte el, és a hő is kezdett gátolni. Väinämöinen és Ilmarinen az Alue-tó partjára érkeztek és hálókat dobtak, hogy elkapjanak egy szürke csuka. A Kalevala nők segítették őket, de a hálóban nincs szürke csuka. A második alkalommal, amikor dobtak a hálókra, most a férfiak segítették őket, de a hálóban nem volt szürke csuka.

Gyapjú 48

Väinämöinen egy hatalmas hálót szőtt a lenből. Ilmarinennel, Vellamo (tengeri királynő) és Ahto (tengeri király) segítségével, akik a tenger hősét küldték el, végre elkaptak egy szürke csuka. A nap fia, segítve a hősöket, levágta a csukat, és szikrát vetett belőle. A szikra azonban kicsúszott a Nap fia kezéből, átmosta Väinämöinen szakállát, megégtette Ilmarinen kovács kezét és arcát, átfutott az erdőkön és a mezőkön, és félig Pohjoly égett. A dalszerző azonban felgyújtotta a tüzet, elbűvölte és Kaleva házába vitte. Ilmarinen mágikus tűz égési sérüléseit szenvedett, de tudva a égési sújtotta varázslatokat, meggyógyult.

Fleece 49

Kaleva lakásaiban már volt tűz, de a mennyben nem volt nap és hónap. A lakók arra kérték Ilmarinen-t, hogy hozzon létre új világítótesteket. Ilmarinen dolgozni kezdett, de egy bölcs dalszerző azt mondja neki, hogy:

Hiába vállalta a gondot!
Az arany nem lesz egy hónap
Ezüst nem lesz a nap!

Ennek ellenére Ilmarinen folytatta munkáját, és új napot és hónapot emelt a magas fenyőfákra. De az értékes világítótestek nem ragyogtak. Aztán Väinämöinen megtudta, hol ment az igazi nap és a hónap, és rájött, hogy Louhi öreg nő lopta el őket. Väinö Pohyolu-ba ment, ahol lakói tiszteletlen módon találkoztak vele. A dalszerző belépett a csatába Sariola embereivel és nyert. Látni akarta a mennyei testeket, de a börtön nehéz ajtói nem hozták létre. Väinö visszatért haza és arra kérte a hamisítót, hogy Ilmarinen kovácsoljon fegyvereket a szikla kinyitásához. Ilmarinen dolgozni kezdett.

Eközben Pohyoly úrnője, aki sólyommá vált, Kalevába, Ilmarinen házához repült, és rájött, hogy a hősök háborúra készülnek, és gonosz sors vár rá. Félelemtől visszatért Sariola-ba, és elengedte a napot és a hónapot a börtönből. Aztán egy galamb képén azt mondta a kovácsnak, hogy ismét süt a helyén. A kovács, örülve, megmutatta Väinämöinennek a csillagot. Väinämöinen üdvözölte őket, és azt kívánta, hogy mindig díszítsék az eget és boldogságot hozzanak az embereknek.

Fleece 50

Maryatta lány, Kalevala egyik férje lánya, terhes lett az evett vörösáfonya miatt. Anya és apa kirúgta a házból. Maryatta szolga elment a gonosz emberhez, Ruotushoz, és arra kérte, hogy mentse el a szegényt. Ruotus és gonosz felesége Maryatta istállójában telepedett le. Ebben az istállóban Maryatta fiát szült. Hirtelen a fiú eltűnt. A szegény anya fiát kereste. Egy csillagot és egy hónapot kérdezett fiáról, de ők nem válaszoltak rá. Aztán a Nap felé fordult, és a Nap azt mondta, hogy fia beragadt egy mocsárba. Maryatta megmentette a fiát, és hazahozta.

A falusiak meg akarta keresztelni a fiút, és felhívták az öreget Virokannasára. Väinämöinen szintén jött. A dalszerző azt javasolta, hogy öljenek meg egy bogyóból született gyermeket. A gyerek indíttatni kellett az öreget az igazságtalan ítéletért, emlékeztette a saját bűneit (Aino halála). Virokannas keresztelte a Karjala babakirályt. Dühös Väinämöinen készített egy rézrepülőgépet magának egy varázslatos dallal, és örökre elindult Kalevalától „oda, ahová a föld és az ég találkoznak”.