„A történet ...” Innocent, a mű szerzőjének imájával kezdődik, aki arra kéri az Urat, hogy segítsen neki munkájában. Ez egy hagyományos technika, amelyet a mindennapi irodalomban használnak. Ezután elkezdi magát a narratívát, amelyet az első személyben folytatnak le. A húsvét utáni harmadik héten, csütörtökön Paphnutius elder meghívja az ártatlan szerzeteseket, hogy menjenek vele a kolostorba. Amikor Paphnutius és tanítványa a tónál érkeznek, és megközelítik a gát mögötti helyet, látják, hogy egy patak szivárog rajta. Az idősebb az Innocentot arra utasítja, hogy akadályozzák meg a víz útját. A hallgató kíváncsi, hogy az idősebb miért mondja ezt most - tehát a testvérekkel fog együtt dolgozni, és az idősebb vezeti őket. Paphnutius erre azt válaszolja, hogy fontosabb kérdése van.
A hatodik órát követõ szolgálat után Paphnutius a szerzetest a cellájába hívja. Amikor belép, látja Paphnutius-t az ágyban az összes ruhájában. A Boldogság azt mondja a tanítványnak, hogy "a köteléket meg kell oldani". Mivel nem érti a szavait, és ettől félelem megragadja, Innocent nem mond semmit, és alárendel Paphnutiusnak - megy dolgozni a gáton, ahol az apát küldi el. De sem az ártatlan, sem a többi szerzetes nem tud dolgozni, mert a lelkekben "zavart" okoznak.
Visszatérve a kolostorba, a szerzetesek Paphnutius-ot találják a cellában.A lehető leghamarabb kéri, hogy küldje el Mikhail hercegnek, és azt kéri tőle, hogy maga a herceg ne menjen el a kolostorba, és ne küldjön senkit Paphnutiusba, mert „leült” „egyéb aggodalmakkal”. Este az apát nincs jelen a templom szolgálatában, és válaszol a szerzetesek megdöbbentő kérdéseire, hogy a hét ugyanazon napján, csütörtökön megszabadul gyengeségétől. Így a szerző megmutatja, hogy Áldott Paphnutius már előre ismeri halálának idejét. A szerzetesek félreértését a narratívában szándékosan eltúlozták annak érdekében, hogy hangsúlyozzák a szent előrelátás ajándékát, amelyet az egyszerű embereknek nem adtak.
Paphnutius ismét meghallgatja a reggeli szolgálatot a cellájában, majd felhívja az összes testvéreket, és elnézést kér nekik. Ugyanakkor megtagadja Dionysius kézműves áldását, aki akkoriban véletlenül volt a kolostorban, magyarázva, hogy nem tud segíteni. Az apát elengedi a testvéreket (akkoriban kilencvenöt ember volt a kolostorban, ahogy Innocent megjegyzi), és Innocent kéri, hogy maradjon vele állandóan. A hallgató részletesen leírja, milyen szolgáltatásokat végzett Paphnutius. Tehát valóban feltételezhetjük, hogy a "Történet ..." valódi naplóbejegyzések alapján készült, mivel a szerzetesek a napszakot az egyházi szolgálatok szerint számították ki.
Időközben Mihhail herceg elküldi, hogy megtudja, miért nem parancsolta Paphnutius senkit, hogy fogadjon, amelyre az idősebb válaszol: "Nincs köze hozzám." Az apát emellett nem fogad el leveleket és pénzt a Tver örökségéből, és mérges, amikor Innokenty megpróbálja őket mindegyiknek hagyni.A szerző mindig hangsúlyozza, hogy Paphnutius elder lemond minden földi ügyről, és lelkileg elkezdi a halálra való felkészülést, amikor a körülötte lévők még mindig nem értik ezt. Néhány olyan funkció, amelyet Innocent megjegyez az apát viselkedésében, ismeri másoknak, de súlyosbítja (például, hogy ne hagyjon ki egyetlen verset vagy szót a versben), mások szokatlanok (lehetővé teszi, hogy a lámpa lámpáját megvilágítsák a Vespers után a cellában, bár általában imádkozott a sötétben való szolgálat után) , az úrvacsora előtt magának papnak hív, bár korábban még soha sem beszélt senkivel ilyen helyzetben, még a sürgõsebb ügyekrõl sem).
Leírják a "Story ..." és a világi hatóságokkal fenntartott kapcsolatokkal. Annak ellenére, hogy Paphnutius nem akarja átvenni Michael herceg követeit, sőt a papot is, cselekedeteivel nemcsak a világ elidegenedését mutatja be, hanem a herceg tévedését is, mivel áldást kér csak magának és egy fiának. - Nem Vaszilij herceg nem a fia? Maga a családjában zavarokat okoz ”- mondja Paphnutius elder. Pop Ivan, a herceg hírnöke, továbbra is megpróbálja elérni célját és áldást kap. Templomba megy, remélve, hogy ott találkozik az apáttal a szolgálat során. Paphnutius, ezt észrevetve, gyorsan eljut az oltárhoz. És csak miután a pap elhagyta a kolostorot, Paphnutius elhagyja a templomot és visszatér a cellájába.
Paphnutius más hercegek kéréseire is válaszol - Ivan Vasziljevics nagyherceg, Mária nagyhercegnő, Görögország Sophia nagyhercegnő, megtagadva a levelek, ajándékok és küldöttek fogadását.
Az Innocent kérdésére, hogy mi lesz a végrendelete a kolostor felépítésével kapcsolatban, Paphnutius hosszas beszélgetéssel válaszol, és nem hívja fel az apátság utódját, mondván, hogy a kolostorot a Szentségre bízza. Ártatlan megjegyzi, hogy az apát soha nem hívta a kolostorot a sajátjává, hanem a legszentebbnek, mondván: "Ő hozta létre." Közvetlenül halála előtt Paphnutius előrejelzést ad a testvérek közötti lázadásról. Korábbi szavaival összefüggésben valahogy meg lehet érteni, hogy az öreg embernek nem volt közeli tanulója, akit apátnak szeretne látni, ezért a testvérek közötti esetleges nézeteltéréseket fontolgatta ebben a kérdésben. A jövőben, a Volotski József életében azt fogják mondani, hogy St. Paphnutius örökösítette kolostorát Józsefnek, aki a legközelebbi tanítványa volt.
Egy szent halálát egyszerűen és megható módon írják le: "És a lélek elmenekült az öregetől, mert örök alvással elaludt, kinyújtotta a lábát és keresztbe karjait összekötötte, és csatlakozott a szent atyákhoz, akiknek életét utánozta."
