A Mindenható Úr mennyei trónjáról látványos tekintetét Szíriára fordította, ahol állt a keresztes hadsereg tábora. A hatodik évben a Krisztus katonái harcolnak Keleten, sok város és királyság engedelmeskedett nekik, ám Jeruzsálem Szentvárosa továbbra is a hitetlenek erőssége volt. Olvasva az emberi szívben, mint egy nyitott könyvben, látta, hogy a sok dicsőséges vezető közül csak a Bouillon nagy Gottfried méltó a Keresztes történetének a Szent Sír felszabadításának szent látványáról. Gabriel arkangyal eljuttatta ezt az üzenetet Gottfriedhez, és tisztelettel elfogadta Isten akaratát.
Amikor Gottfried meghívta a frank vezetõit és azt mondta, hogy Isten úgy választotta õt, hogy mindegyikük feletti vezetõvé váljon, zümmögés történt a közgyûlésen, mert sok vezetõ nem nemes, sem cselekedetekben nem felelte meg Gottfriednek. De aztán Hermita Péter támogatta a hangját, és mindenki hallgatta a katonák ihletőjének és tisztelt tanácsadójának, és másnap reggel a hatalmas hadsereg szavait, amelyben
A Bouillon-i Gottfried zászlaja alatt Európa-szerte összegyűjtötték a lovasság színét, amelyet egy kampány indított. East összerezzent.
És a keresztesek Emmausba táboroztak, a Jeruzsálem falaira nézve. Itt jelentek meg az egyiptomi király nagykövetei sátraikban, és felajánlották, hogy gazdag váltságdíj miatt hagyják el a Szent várost. Miután meghallotta a Gottfried határozott megtagadását, egyikük hazaindult, a másik pedig Argant cirkuszi lovag, aki vágyakozva arra, hogy gyorsan húzza kardját a próféta ellenségei ellen, és Jeruzsálemre vágta.
Jeruzsálemet abban az időben Aladin király, az egyiptomi király vazálisa és a keresztények gonosz elnyomója uralta. Amikor a keresztesek támadást indítottak, Aladin hadserege a várfalnál találkozott velük, és heves csata következett, amelyben szám nélkül estek a keresztények, de sok bátor lovag meghalt. A keresztesek különösen súlyos károkat szenvedtek a hatalmas Argant és a nagy szűz harcos, Clorinda ellen, akik Perzsiaból érkeztek Aladin segítségére. Az összehasonlíthatatlan Tancred felbukkant Clorindával a csatában, és lándzsával összetörték bukósisakját, de amikor látta a szép arcot és aranyláncot, amelyet szeretet sújt, leengedte kardját.
Európa legbátrabb és legszebb, olasz fia, Rinald már a városfalán volt, amikor Gottfried a hadseregnek adott parancsot a táborba való visszatéréshez, mert még nem jött az ideje, hogy esik a Szent Városba.
Mivel látta, hogy az Úr ellenségeinek erőssége majdnem leesett, az alvilág királya számtalan szolgáját - démonokat, dühöket, kimérokat, pogány isteneket - hívta, és az összes sötét erõt elrendelte, hogy esjenek a keresztesekre. Az ördög szolgája többek között Idraoth varázsló, Damaszkusz királya volt. Arra utasította lányát, Armidat, hogy eltakarja a keleti leányk szépségét, menjen Gottfried táborába, és az összes női mûvészet felhasználásával vezesse ellentmondásokat Krisztus katonáinak sorába.
Armida megjelent a frank táborában, és egyikük sem - Gottfried és Tancred kivételével - nem tudott ellenállni szépségének varázslatának. Arra, hogy Damaszkusz hercegnőjének nevezi, a hatalom és a trón nélküliek megtévesztése miatt, Armida arra kérte a keresztesek vezetõjét, hogy adjon neki egy kis választott lovagokat, hogy megbuktassák velük a zaklatót; cserébe megígérte Gottfriednek Damaszkusz egyesülését és mindenféle segítséget. Végül Gottfried parancsolt tíz bátor embert, akiket sorsolás útján választottak meg, de mihelyt felmerült a kérdés, hogy ki vezeti a leválasztást, a norvégok vezetője, Gernand, egy démon kezdeményezésére, veszekedést kezdett Rinalddal, és kardja leesett. az összehasonlíthatatlan Rinaldot arra kényszerítették, hogy száműzetésbe lépjen.
A szeretetből lefegyverzett Armida nem Damaszkuszba vezette, hanem egy komor kastélyhoz a Holt-tenger partján, amelynek vizeiben sem vas, sem kő nem fullad be. A vár falain belül Armida feltárta valódi identitását, és felkérte a foglyokat, hogy mondjanak le Krisztustól, és lépjenek fel a frank ellen, vagy elpusztuljanak; csak a lovagok közül az egyik, a megvetett Rambald választotta az életet. A többit bilincsben és megbízható őr alatt küldte Egyiptom királyához.
A keresztesek eközben rendszeres ostromot hajtottak végre, Jeruzsálemet körülvették egy ütközettel, támadó járműveket építettek és a város lakói megerősítették a falakat. Készenlétről unatkozva, a kaukázusi Argant büszke fia a mezőre ment, készen áll a harcra bárkivel, aki elfogadja a kihívását. Az első, aki Argant felé rohant, a bátor Otgon volt, de hamarosan legyőzte a hitetlenség,
Aztán megérkezett Tancred. A két hős összefonódott, mint Ajax és Hector egyszer Ilion falán. A heves csata az estig tartott, a győztes felfedése nélkül, és amikor a hírnökök elszakították a meccset, a sebesült harcosok hajnalban folytatta a harcot.
Erminius, az Antiochia királyának lánya figyelt egy párbajt a városfalaitól, dörömbölt lélegzettel. Egyszer Tancred foglyul ejtette, de a nemes Tancred nemkívánatos szabadságot adott a hercegnőnek, Hermineusnak, mert ellenállhatatlan szeretettel égett elbűvölésére. Az orvostudományban jártas Herminia be akarta lépni a keresztesek táborába, hogy meggyógyítsa a lovag sebeit. Ehhez levágta csodálatos haját és felvette Clorinda páncélját, de a tábor megközelítésekor az őr megtalálta és üldözőbe rohant. Ám Tancred elképzelve, hogy a szíve kedves harcos, aki miatt életét veszélyeztette, és akarja megmenteni őt üldözőitől, Ermine után is elindult. Nem fogta el, és félrezavarodva becsaptak a varázslatos Armida kastélyba, ahol foglyul ejtették.
Közben reggel jött, és senki sem jött ki, hogy találkozzon Arganttal. A cirkuszi lovag elkezdte a frank gyávaságát szemrehányni, ám egyikük sem merészelni elfogadta a kihívást, míg Raymond, Toulouse grófja végül nem lovagolt előre. Amikor a győzelem már majdnem Raymond kezében volt, a sötétség királya elcsábította a legjobb Szaracen íjászat, hogy lőjjön egy nyíllal a lovagba, és maga irányította a repülést. A nyíl átszúrta a páncél ízületét, de az őrangyal megmentette Raymondot a bizonyos haláltól.
Mint látványosan megsértették a párbaj törvényét, a keresztesek a hitetlenekhez rohantak. Dühük annyira nagy volt, hogy majdnem összetörték az ellenséget és betörtek Jeruzsálembe. Az Úr azonban nem ezen a napon határozta meg a Szent Város elfoglalását, ezért megengedte a pokolinak, hogy a hitetlenek segítségére jusson, és visszatartsa a keresztények nyomását.
A sötét erők nem hagyták számon a keresztesek összetörését. Az Alecto haragjától inspirálva Soliman szultán az arab nomádok seregével éjjel hirtelen megtámadta a frank tábort. És nyert volna, ha az Úr nem küldte volna el Miklós arkangyalt, hogy megfosztaná a hitetlenektől a pokol segítségét. A keresztesek felszálltak, bezárták soraikat, és Rinald által az armidine fogságból felszabadított lovagok pontosan az időben érkeztek meg. Az arabok elmenekültek, és a hatalmas Soliman a csatában sok keresztény katona életét vette el.
Megérkezett a nap, és Remete Péter megáldotta Gottfriedet a támadás folytatására. Az imaszolgálat elvégzése után a keresztesek ostromgép borítása alatt körülvették Jeruzsálem falait, a Hitetlenek hevesen ellenálltak, Clorinda nyilakkal vetette a halálot a keresztények körében, melyek közül egyiket Gottfried megsebesült a lábában. Isten angyala meggyógyította a vezetőt, és ismét belépett a csatatérre, de az eső éjszakai sötétség arra késztette őt, hogy parancsot adjon a visszavonulásra.
Éjszaka Argant és Clorinda válogatást készítettek a frankok táborához, és Ismen varázsló keverékével tüzet gyújtottak az ostromjárművekre. Amikor a keresztesek üldözésére visszavonultak, a város védelmezői becsapták a kapukat, sötétben nem vetve észre, hogy Clorinda kívül marad. Aztán Tancred belépett a csatába vele, de a harcos nem ismeretlen páncélban volt, és a lovag felismerte szeretettjét, csak halandó csapást okozva neki. A muzulmán hitben felvetett Clorinda azonban tudta, hogy szülei Etiópia keresztény uralkodói, és anyja akarata szerint még csecsemőkorában meg kellett keresztelkednie. Halálosan megsebesült, és megkérte gyilkosát, hogy végezze el ezt a szentséget felette, és feladta a keresztény szellemet.
Annak érdekében, hogy a keresztesek nem tudtak új autókat építeni, Izmen engedte be a démonok sokaságát a kerület egyetlen erdőjébe. Tancred kivételével egyik lovag sem merte belépni az elvarázsolt bozótba, de még ez sem tudta eloszlatni a mágus baljós varázslatát.
A keresztes hadsereg táborában uralkodott a vágy, amikor Gottfried egy álomban rájött, hogy csak Rinald legyőzi a boszorkányságot, és hogy csak Jeruzsálem védelmezői remegnek előtte. Egyszerre Armida megígérte, hogy kegyetlenül bosszút áll Rinalda felé, aki visszatartotta tőle a foglyul ejtett lovagokat, de alig látta őt, amikor ellenállhatatlan szeretetre gyújtott. A fiatal nőt szívében megdöbbent szépsége és Armida a szeretőjével a távoli elvarázsolt Boldog szigetekre szállította. Ezekre a szigetekre két lovag ment Rinald után: Karl és Ubald dánok. A jó varázsló segítségével sikerült átjutniuk az óceánon, amelynek vizeit korábban csak uliss szántotta. Gottfried nagykövetének sok veszélyt és kísértést legyőzve úgy találta, hogy Rinald a szerelmi örömök közepette mindent elfelejt. Miután Rinald látta a harci páncélt, emlékezett a szent kötelességre, és habozás nélkül követte Kárlt Ubalddal. Feldühödve Armida az Egyiptom királyának táborába rohant, aki a keleti úton toborzott hadsereggel Aladin segítségére ment. Inspirálva a keleti lovagokat, Armida megígérte, hogy felesége lesz annak, aki legyőzi Rinaldot a csatában.
És így Gottfried megadja az utolsó támadás parancsát. Véres csatában a keresztények összetörték a hitetleneket, amelyek közül a legrosszabb - legyőzhetetlen Argant - Tancred kezébe került. A keresztesek beléptek a Szent Városba, és Aladin a hadsereg maradványaival menekültek a Dávid toronyába, amikor porfelhők emelkedtek a láthatáron - az egyiptomi hadsereg közeledett Jeruzsálemhez.
És újra megindult a csata, kegyetlen, mert a hitetlenek serege erős volt. A keresztények egyik legnehezebb pillanatában Aladdin segítette a Dávid tornyából a katonákat, de minden hiábavaló volt. Isten segítségével a keresztesek átvették a kezüket, a keresztények elmenekültek. Egyiptom királya Gottfried foglyul ejtette, de elengedte, nem akart meghallgatni a gazdag váltságdíjat, mert nem Kelettel folytatott kereskedelmet, hanem harcot.
Szétoszlatva a hitetlenek seregét, Gottfried társaival belépett a felszabadult városba, és még a vérfesték nélküli páncél eltávolítása nélkül is letérdelt a Szent Sír előtt.
