Ez a mese a Kis Oroszország egyik nyári napjának kellemes luxusleírásával kezdődik. Augusztus délutáni szépségek között az árukkal teli szekerek és a Sorochinets város vásári sétáló emberei mozognak. Az egyik olyan kocsi mögött, amely nemcsak kenderrel és zsákos búzával van töltve (mert ráadásul ott van egy fekete homlokú szobalány és gonosz mostohaanyja), Solopius Cherevik, akit a kínzás hevert, vándorol. Miután alig érte el a Psel-folyó hídját, a meccs felhívja a helyi pár figyelmét, és egyikük, aki „többnek ruházatba öltözött, mint a többiek”, csodálva a gyönyörű Paraskoyt, gonosz nyelvvel kavarogni kezd. Miután megérkezett a keresztapához, Kozak Tsybulhoz, az utazók egy ideig elfelejtik ezt a kalandot, és Cherevik és lánya hamarosan távozik a vásárra. Itt, a kocsik között csikorogva, megtudja, hogy a vásárnak „átkozott helyet kapott”, félnek a vörös tekercs megjelenésétől, és erre valódi jelek is voltak. De nem számít, mennyire elfoglalja a búza Cherevik sorsát, Parasky látása, aki átölel az idős házaspárnak, visszatér "korábbi gondatlanságához". A találékony pár, aki Golopupenkov fiának nevezi magát és kihasználja a régóta fennálló barátságot, Chereviket a sátorhoz vezeti, és több bögre után az esküvőre már megállapodtak. Amikor azonban Cherevik hazatért, félelmetes felesége nem hagyta jóvá az ilyen eseményfordulást, és Cherevik visszavonult. A szomorú Hritsko ökrökkel folytatott cigány nem érdekli, hogy segítsen neki.
Hamarosan „furcsa esemény történt a vásáron”: megjelent egy piros tekercs, és sokan láthatták. Ezért Cherevik keresztapjával és lányával, akik a kocsik előtti éjszakát tervezték, sietve hazatértek a megrémült vendégek társaságában, és a félelmetes élettársa, Havronya Nikiforovna, aki vendégszeretetére örült neki Popovich Afanasy Ivanovichnak, minden háztartásba elrejtette őt a mennyezet alatt. és üljön a közös asztalnál, mintha tűk lennének. Cherevik kérésére a keresztapja a vörös tekercs történetét meséli el - hogyan öntik ki az ördögöt valamilyen kötelességszegés miatt a pokolból, hogyan ivott bánatból, fészkelte a hegy alatti fészerben, megitt minden, ami reszelékben volt, és letette a piros tekercset, azzal fenyegetve, hogy jöhet egy évben. A kapzsi shinkár elfelejtette a határidőt, és eladta a kiemelkedő tekercset néhány elhaladó serpenyőre, és amikor az ördög megjelent, úgy tett, mintha még nem látta volna őt. Az ördög elment, de a shinkar esti imáját megszakította a hirtelen megjelent minden ablakban a sertés ormány. A szörnyű disznók, „a lábakon, amíg sétáltak”, szempillákkal kezelték, amíg beismerte a megtévesztésüket. A tekercseket azonban nem lehetett visszaadni: a serpenyő úton elrabolták a cigányokat, második terepre eladta a tekercset, és újra eljuttatta a Sorochinskaya vásárra, de a kereskedelem nem volt neki átadva. Rájött, hogy az ügy a tekercsben van, és bedobta a tűzbe, de a tekercs nem égett ki, és a túllicitált egy "átkozott ajándékot" csúsztatott valakinek a kosárába. Az új tulajdonos csak akkor megszabadult a tekercstől, amikor átlépte magát, darabokra darabolta, szétszórta és távozott. De azóta minden évben a vásár alatt az ördög „disznó varázslatában” keresi darabjait, és most csak a bal ujja hiányzik tőle. A történet ezen a pontján, amelyet többször megszakított furcsa hangok, egy ablak összeomlott, "és egy szörnyű sertés arca volt kitéve".
A kunyhóban mindent összekeveredtek: „a mennydörgéssel és egy bummmal” a papnő esett le, a keresztapja felesége széléhez mászott, és Cherevik, kalap helyett megragadva a edényt, rohant ki és hamarosan erő nélkül összeomlott az út közepén. Reggel a kiállítás, bár borzasztó pletykákkal teli a vörös tekercsről, továbbra is zajos, és Cherevik, aki reggel már a vörös tekercsen találkozott a tekercsekben, morog, és elvezeti a kancát. Mivel észrevette, hogy a vörös ujj egy darabja a kantárhoz van kötve, és rémülettel rohanni rohan, Cherevik, akit hirtelen elfogtak a hölgyek, azzal vádolták, hogy saját kancáját lopta el, és ezzel egy időben keresztapával fordult elő, aki elmenekült az ördögtől, aki hozzá jött, összekötötte és a pajtába dobta szalmával. Itt mindkét keresztapa, akik gyászolják részüket, megtalálja fiát, Golopupenkovot. Paraska megrovása után megszabadítja a rabszolgákat és haza küldi Solópiát, ahol nemcsak a csodálatosan megszerzett kancára vár, hanem annak és búzavásárlóira is. És bár az őrült mostohaanyja megpróbálja megakadályozni a boldog esküvőt, hamarosan mindenki táncol, sőt a lelkes idős nőket is, akiket azonban nem az általános öröm, hanem a komló pusztít el.
