Erotikus-allegorikus vers Krisna - Govinda ("Pásztor") tiszteletére - a Visnu isten földi megtestesülése
A Yrunavana partján, a Vrndavana-erdőben virágzó tavasszal a szeretett Krisna Radha elkülönülve szereti a kedvesét. Egy barátom azt mondja, hogy Krsna vicces kerek táncokat vezet kedves pásztorokkal: "megölel egyet, megcsókolja a másikot, a harmadikra mosolyog, félénken üldözi, elbűvöli a varázslást". Radha panaszkodik Krsna árulására és sorsára: keserűen nézi az ashoka virágzó hajtásait, hallgatja a méhek dallamos dübörgését a mangófák lombozatában, még a folyóból származó könnyű szellő is kínzást okoz. Arra kéri a barátját, hogy segítsen neki megismerni Krsnát, hogy tompítsa a szenvedély melegségét, ami őt eszik.
Időközben Krsna elhagyja a gyönyörű pásztorfiákat, és emlékezve Rádára a megbánás kínálja. Szellemileg felhívja magára a gyönyörű megjelenés vonásait, és vágyakozik arra, hogy újra megkóstolja a szerelmét. Radha barátja jön, és féltékenységével és gyötrelmével írja le Krsnát: Úgy tűnik, hogy Radha a szantálfa keserű illata, a méreg a Malaya hegységéből származó édes szél, a hónap hűvös sugarai égik őt, és nem képes elviselni a magányt, csak Krisnára gondol. Krsna arra kéri a barátját, hogy hozza hozzá Radhát. Ez arra ösztönözve, hogy menjen, biztosítja neki, hogy Krsna ugyanolyan szomorú, mint ő: vagy ő nehéz sóhajt ad ki, aztán reményteljesen keresi őt, oldalról a másikra, majd kétségbeesésben esik a virágágyásra, majd hosszú ideig elveszti a lélegzetét. Radha azonban annyira kimerült a féltékenység és szenvedély miatt, hogy egyszerűen nem tud menni Krsnához. És a barátnő visszatér Krsnába, hogy elmondja neki Radha tehetetlenségét, hogy vele édesítse.
Éjszaka esik, és anélkül, hogy találkozna volna Krsnával, Radha még inkább vágyakozik. Képzeli, hogy a hazug és könyörtelen Krsna továbbra is örömöket élvezi a tehéntestvér fiúkkal, és imádkozik a szélből, amely a malajai hegyekből veszi életét, a szerelmi isten Kama, hogy elnyelje a lélegzetét, és a Yamuna folyó vizeit, hogy elfogadja testét, amelyet szenvedély égett el. Másnap reggel azonban Radha hirtelen látja előtte Krsnát, óvatosan meghajolva. Még mindig tele van felháborodással, és elűzi őt, és azt állítja, hogy a szeme fáj a pásztornőkkel szembeni álmatlan éjszakától, szája sötétségük sötétségétől sötétedik, testét karcolások borítják, amelyeket éles körmök hagytak szenvedélyes örömök során. Krsna távozik, és úgy tesz, mintha sértett volna, és egy barátja rábeszélte Rádát, hogy bocsásson meg neki, mert a Krsna-val való találkozás a világon a legnagyobb boldogság. És amikor a nap végén Krisna újra megjelenik és biztosítja Rádhának, hogy ő az életének egyetlen díszítése, kincsét a létezés óceánjában dicséri, szépségét és könyörületet kér, akkor a szeretetnek alárendelve feladja imáit és megbocsát.
A legjobb ékszereket, gyűrűs karkötőket viselve a karján és a lábán, szorongással és boldogsággal Rádha szívében a szőlőből belépve a kerti pavilonba, ahol örömmel tele Krsna-val várja, és alig vágyakozik az édes ölelésre. Felhívja Radhát, hogy vegye magával vele a szeretet minden szakaszát, és örömmel reagál az egyre merészebb simogatásokra. Boldog, inni vágyakozhatatlanul ajkainak nektárját, melyeket a gyöngyfogak ragyognak le, meghúzza magasan megkeményedett mellkasát a hatalmas mellkasához, és meglazítja az övét nehéz combjaira. És amikor a szerelmesek szenvedélye elfojtódik, Rádha nem tud ellenállni Krisna lelkes dicséretének - minden földi öröm központjának, az istenek és emberek őrzőjének, akiknek nagysága és dicsősége az univerzum minden végére kiterjed.