Ebben a komédiaban a legfontosabb dolog nem a cselekmény, hanem a hős, a „dicsekedő harcos”. A régi időkben nem voltak profi katonák Görögországban, voltak milíciák. És akkor, amikor a háború hivatássá vált, akkor merész zsoldosok jelentkeztek, akik bárkit szolgáltak, legalábbis a világ végéig, nagyrészt meghaltak, és akik nem haltak meg, visszatért gazdagnak és dicsekedve látta a csodákat. , és a látnivalók, amelyeket állítólag előadott. Egy ilyen heves, dicsekedett, durva harcos azonnal a komédia állandó szereplőjévé vált.
Plavtnál a neve Pyrgopolynik csodálatos neve, ami "toronygyőztes". A ház előtt ül, és figyeli, hogy a szolgák miként tisztítják meg a páncélját - „hogy világosabb legyen, mint a nap!”. Vele volt Khlebogryz nevű lóhere, mindketten számítanak arra, hogy hány ellenséget vettek fel a piropáleusiak kampányaiba: néhány Szkítiaban, néhány Perzsiában, csak hétezer, és mindegyik egy nap alatt! És még Indiában is megölte az egyik elefántot a bal kezével, azaz a lábával, majd csak fél erejével csapott le! És általában milyen hős ő - és hős, és egy bátor ember, és egy jóképű férfi, és hogy a nők hogyan szeretik őt!
Valójában csaló, gyáva és liberális. Erről a Palestrion nevű rabszolgája számolt be. Palestrion Athénban szolgált egy fiatal férfival, és szerette az egyik lányt. Amikor a fiatalember távol volt, ez a nagyon Pyrgopolynik becsapta ezt a lányt, és ide vitte Efeszes városába. Palestrion sietett figyelmeztetni a mestert, de útközben kalózok foglalták el és rabszolgaságba eladták ugyanahhoz a Pyrgopolynik-hoz. Sikerült azonban elküldenie a hírt a korábbi tulajdonosnak; Efézusba érkezett, egy harcos mellett egy kedves öreg emberrel telepedett le, és titokban látja kedvesét. Itt a színpadon található a harcos ház, de az öreg ház, a közelben vannak, és köztük az okos rabszolga könnyen titkos átjárót tett.
Minden rendben lenne, de egy másik harcos rabszolga kémkedett a szerelmesek találkozóján, és az öreg szomszédja nagyon rémült volt: egy harcos nem rendezett volna neki pogromot. "Oké" - mondja Palestrion - "Gondolkodunk azon, ha a barátnője ikertestvére lenne Athénban, tehát ő és a szeretője veled telepedtek le, öreg ember." Ami a tanút illeti, akkor összetéveszthető és megfélemlíthető: elvégre van tőle igény, ha figyelmen kívül hagyja. Valójában, amíg a lehallgató gyorsan siet a felmondással, a lány, aki egy titkos átjáróba lépett be, már otthon van, és rágalmazóként esik rá a rosszindulatú csalókra; majd ismét a szomszédjához költözve már nyíltan megmutatja magát, és testvérének leple alatt irgalmazkodik a fiatalember mellett, és a buta rabszolga feje forog.
Az öreg szomszéd nem ellenzi ezt a tüntetést, így az athéni ifjúság még kényelmetlen: annyi baj van vele! "Örülök, hogy segíthetek ilyen kérdésekben." - válaszolja az idős ember. - Én magam mindig is kapzsi vagyok a szépségért, és ők rajtad állnak: jómódú, szellemes, barátságos - igazi hacker! " "És mi még mindig egyedülálló?" - meglepte a fiatalember. "Mindenekelőtt a szabadság!" - jeleníti meg az öreg büszkén. "Az igazság az igazság!" - megerősíti a rabszolga. - De mi lenne gyermekek nélkül? - meglepte a fiatalember. - Ki törődik veled? - "Mi vagy te! - elutasítja az öreg: "Egyetlen fiú sem lesz olyan figyelmes és udvarias, mint a távoli rokonok, akik az örökségemre számítanak: a karjaikban hordoznak!" "És ez a legjobb, ha nem házas vagy" - mondja a rabszolga. -
Találj egy heteroszexuális, gyönyörű és kapzsi, és adja át feleségeként ... - Miért van még ez? - meglepte az öreg. „Hadd tegyen úgy, mintha mélyen szerelmes lenne a pirgopolinicusba, és ha ő megadná neked ezt a gyűrűjét ...” - javasolja a fiatalember. "Semmit sem értek, de hiszek neked: vedd el, tedd, amit akarsz" - dönt az öreg.
A hősök könnyedén tárgyalnak egy getterrel; a rabszolga Pyrgopolinikhoz érkezik, odaadja neki a gyűrűt, kinyújtja a szomszédot, megfeszi a szerelmét. A harcos természetesen úgy gondolja: hogyan ne szerelmes bele? Most akkor csak meg kell szabadulnia az általa elrabolt athéniól, hogy az új szépség ne legyen féltékeny. Talán még jó, hogy nővére itt jelenik meg a szomszédban: egy harcos úgy dönt, hogy átadja neki asszonyát, sőt nagylelkűen felajánlja, hogy maradjon csendben, és szabadságot adjon Palestrion szolgának, és elküldje kíséretére. Egy fiatal férfi jelenik meg, elárulva. magad mindkét lány anyjának bizalmasa számára; A harcos az athéni nőt ad neki, nagy szomorúságot ábrázol: ó, milyen nehéz neki megosztani egy ilyen szép és hősies nőt! Egy fiatalember egy barátnővel, rabszolgal és ajándékokkal biztonságosan vitorlázik Athénba.
Az erény diadalmaskodott, de a bűncselekményt még nem büntették meg. Ez azonban nem sokáig vár. A getter a tervek szerint előadja és játssza az idős ember feleségét, aki szerelmes a Pyrgopolinicba. Engedelmesen randizik vele egy szomszédos házban. Ott egy erõs rabszolgákkal öreg mester dörömbölte: "Mennyire merészelsz, átkozott, a feleségemhez vezetni?" Megragadják, megverik, késével élezik, hogy kiürítsék a helyén; Hangos sikolyokkal a harcos nagy pénzzel megfizeti a megtorlást és "megverve az ütéseket" szégyentel menekül: "Megtévesztettek, büntetést kapok - de sajnos megérdemelt módon!" Az összes liberális ilyen lenne: kevesebb lenne. Nos, menj haza! és te, nézők, bántam! A komédia ilyen erkölcsi véget ér.