Nikolai Vasziljevics Gogol ötletes verse „Holt lelkek” Oroszországot „az egyik oldalról” ábrázolja, feltárva az akkori orosz élet egész negatívumát. Ezenkívül a munka címe önmagában külön megbeszélési téma. Kettős jelentése van, amely együtt alkotja a vers tematikus eredetiségét.
Az első jelentés egyszerű - ez egy közvetlen név, amelynek valódi jelentése van a népszámlálás során. Abban az időben nem ment keresztül gyakran, egy évtized után, sőt még ritkábban. És minden alkalommal a feladata az volt, hogy rögzítse az „élő lélek” valódi számát, amelyért minden földtulajdonosnak adókat kellett fizetnie. A népszámláláson kívül lehetetlen volt megváltoztatni a befizetett adó összegét, ezért gyakran előfordult, hogy a földtulajdonosoknak sok évig kellett fizetniük egy igazán halott embert, ami természetesen nem nagyon tetszett, de semmit sem lehetett tenni.
A második jelentés magában foglalta a „halott lelkeket”, de már nem tartoztak a parasztokhoz. A szerző viszont bemutatja korának földbirtokosai, nemeseinek és tisztviselőinek életét, és látjuk, hogy ezek az életek értéktelenek, szellemileg halottak, lelkek, ami második verset ad a versnek. Csicsikov nem véletlenszerűen kerül egymás után a „halott lélekkel” szemben - megértjük, hogy a szerző kicsivel kezd és nagy dolgokra megy: a hősök körében növekszik a lelkek gonoszsága és nekrózisa.
Először Manilov nemes embert látjuk, akivel Cicsikov azonnal találkozik, miután megérkezett az NN megyei városba. Gogol így írja le őt: "... arcvonása nem volt kellemetlen, de ebben a kellemességben úgy tűnt, hogy a cukor túl sokat szállított ...". Kezdetben Csicsikov arca csinos, de miután megjegyezte, hogy ennek a nemeseknek Gulkin orra van, nem érez semmilyen tudatosságot a tekintetében. Hiába gondolkodik az egész beszélgetés a terveiről, amelyeket soha nem realizál, maga üres és inaktív, csak megjelenést hoz létre, de a valóságban csak beszél és öntött az üresről. "Sem ez, sem Bogdan városában, sem Selifan faluban" - fejezi be a szerző véleményét róla.
A második, amint Boxot látunk, egy kapzsi, csontozott idős hölgy, akit megrendelései megszálltak. Gogol számára a szűk gondolkodás jelképe, ő még "klubfejnek" hívja. Korobochka nem törődik semmivel, csak a háztartásával, és bármi is történjék, először megpróbál eladni valamit túlzott árat. Nem érdekli más ügyek és emberek, és a szerző egy régi órát ábrázol a házában, amely már hosszú ideje nem volt jelen, halálának és stagnálásának jelképeként.
A következő hős - Nozdrev - szerencsejátékos, hazug, pletyka és vadászat szerelmese. A hős legszenvedélyesebb szenvedélye a vadászat. Nem tudja, hogyan kell kezelni a háztartást, hogyan kell gondoskodni a házban lévő vagyonról, nem rendelkezik életértékek rendszerével, még akkor sem, hogy átkozottul veszi gyermekeinek sorsát. Csak saját örömére él, borospincével, jól felszerelt kenneltel és a falakon lógó értékes fegyverekkel kapcsolatos aggódása miatt.
És ennek a „kerek táncnak” a végén még két szereplőt látunk - Sobakevics és Plyushkin. Nem hiába, hogy Csicsikov utoljára látogatja meg ezeket a földtulajdonosokat. Amikor meglátjuk őket, olvassa el életük leírását és megtudja a karaktert - megértjük, hogy itt a lelki leromlás, vagy a halál legalacsonyabb szintjét írják le. Tehát Sobakevics az anyagi haszon megtévesztésével és elárulásával cselekedetei gyakran rendkívül embertelennek tűnnek. Lelke mélysége meglepő, régóta elfelejtette lelkiismeretét, de úgy tűnik, hogy már nem emlékszik egy ilyen szóra. Egy másik hős - Plyushkin - a nemesség egész hanyatlásának apoteózisa volt. Felhalmozási mánia az őrültséggel határos, és talán már régen átlépte ezt a vonalat. És a legszomorúbb dolog az, hogy elítéli nemcsak önmagát, hanem parasztokat is, akik kötelesek megengedni magának az őrületét.
Ezenkívül a szerző versében jelzi, hogy a tisztviselõk egész berendezése „halott” lett. Megmutatja nekünk csodálatos, tétlen, tele a legvadabb abszurditással. A tisztviselők itt csak két típusra oszthatók: vastag és vékony. Ezzel a groteszk eszközzel Gogol azt mondja nekünk, hogy ezeknek az embereknek nincs középút, egész lényegüket csak bürokrácia és új rangok tölti meg. Cipők, megvesztegetők, kereskedők és zaklatók. Pletykálnak és gonoszul vesznek egymást, nem haboznak rendszeresen felmondani kollégáikat. Minden beszélgetésük nem más, mint egy újságírókkal, az időjárással és a kutyákkal kapcsolatos felületes beszélgetés.
A fentiek összefoglalásával szeretném megjegyezni, hogy Gogol versében a valódi „halott lelkek” nem parasztok. A vers elolvasása és megértése után megértjük, hogy csak azok az emberek élnek hátrányos helyzetben, akik életükben egy napig nem dolgoznak, és akik az ország jobbágyításából profitálnak. A földesurak valódi elsöprő terhet jelentettek az orosz nép - parasztok - vállára. És a tisztviselőket rémíti az közömbös közönségük, különösen a rászorulók iránt.
