(387 szó) A kegyetlenség egy gonosz és közömbös hozzáállás a környező emberek iránt, amely leggyakrabban az agresszióban és az erőszakban nyilvánul meg. Aligha veleszületett minőségnek nevezhető - gyökerei vannak. A kegyetlenség gyakran egy családdal vagy társadalmi körrel kezdődik. Ha a jó és a rossz, az őszinteség és az értelme közötti választás pillanatában az ember a másodikt részesíti előnyben, akkor ez lehetővé teszi a kegyetlenség bejutását a szívébe. Annak érdekében, hogy ezt a fogalmat legteljesebben jellemezhessük, a hazai irodalomra mutatunk példákat.
Tehát A. Shvabrin, A. Puškin „Kapitány lánya” regényének egyik negatív hősének tekinthető ennek a minőségnek a megszemélyesítése. A fiatal tiszt, akivel Pjotr Grinev találkozik a belgorodi erődben, kezdetben nem tűnik gonosznak és gonosznak az olvasó számára. Később azonban felfedezték, hogy Schwabrin kicsi, bosszúálló és kész mindenre, a saját érdekében. Alekszej kegyetlenségének megnyilvánulása megtalálható például egy párbajú jelenetben közte és Grinev között: megragadta a pillanatot, és amikor a főszereplő elvonta a figyelmét, megsebesítette. Ebből arra következtethetünk, hogy a fiatalember kegyetlen volt. Egy másik, ambiciózusabb példa a belgorodi erőd Pugacsova elfogása. A cinikus tiszt azonnal az ellenség oldalára megy, és egyik parancsnokává válik, megtorlásban vesz részt és elfogja a foglyokat. Ez a viselkedés jellemzi a kegyetlen hősöt, mert nem csak az embereket érinti, hanem ebben sem lát problémát. Célja felé holttesteken sétál, és nem érzi megbánást.
Egy másik példa a D. M. Dostojevszkij "Bűn és büntetés" regény főszereplője, Rodion Raskolnikov. Ő a reflexió, a habozás és még az élet értelmének heves kutatásának megtestesítője. Összezavarodva az érvelésében, a hős végzetes cselekedetet követett el - inkább brutálisan megölte az öreg érdeklődésre számot tartó nőt azon meggyőződés alapján, hogy csak egy emberséges és erős akaratú ember képes ilyen lépésre. Annak ellenére, hogy a megölt nő nem volt az erények megtestesítője, Raskolnikov hamarosan rájön, milyen szörnyű hibát tett ítéleteiben. Amit az emberiségnek az emberiségnek a társadalom felé mutató megnyilvánulásainak tekintte, az pusztán vele szembeni erőszakos cselekedeteknek bizonyult. A gyilkosság kegyetlen ember fegyvere, és amikor a főszereplő felismeri ezt az igazságot, mély lelki szenvedésen és lelkiismeret-kínon esik át. A bűncselekmény által mutatott kegyetlenség saját büntetéssé válik.
A fentiek alapján tehát a következő következtetést vonhatjuk le: a kegyetlenség agresszív, közömbös és gonosz hozzáállás az emberekkel szemben, amelyet az ember mutat, amikor az élet rossz prioritásait választja. Ha úgy dönt, hogy szükségletei meghaladják az erkölcsi törvényeket, az etikai elveket vagy a vallási kánonokat, akkor szíve minden bizonnyal megkeményedik.
Karácsonyi ének
