(339 szó) Szergej Yesenin természetéből adódóan romantikus és szerelmi ember volt, ahogy életrajza mondja. Nem csak szerette, hanem szerette. Minden, a szív hölgyének szentelt verse olyan, mint egy agyszülemény, amelyben mindent megpróbált kidobni, ami elárasztja őt, érzéseit és érzelmeit, amennyire a költő tudta, hogyan. Versei tükrözik a férfi és a nő kapcsolatának keserű tapasztalatait. Vannak meleg, fényes pillanatok, amelyek évek óta kellemes emlékeket viselnek. Itt van a veszekedések teljes keserűsége, összefonva a Yeseninben élõ életadó szenvedéllyel.
A szerző gyakran írta, hogy kész mindent feladni, hogy egész élete során szerelmes nővel lehessen. Például a híres „A kék tűz már észrevette” című versben megemlíti, hogy még verseket is elmondhat. Aki képes megszelídíteni és kideríteni a kreatív ember szeretetének minden erejét, teljes szívvel szenteli magát. Tehát dalszövegeiben tükröződik a szerelem első időszaka.
De akkor az idő telik el, és a lírai hős elkezdi félni és kételkedni szeretettjétől. Tudja, hogyan tudják elcsábítani szépségüket, milyen titokzatosak ezek a lények, de ismét ebbe a csapdába esik. A nő szeretete, Szergej Yesenin elméletében, egy elképesztő erő, amely vonzza az embert vágyával, fokozatosan elfogja azt, mint egy betegséget, hagyja szenvedni, mindent nyom nélkül felszív. Például a „Énekelj, énekelj. Az átkozott gitáron ”azt mondja, hogy a nő és férfi közötti vonzódás„ pestis ”és„ pestis ”, ami egy őrületet ösztönöz. A hölgy imázsát félelmet kelti: ebben a "fiatal és gyönyörű szemétben" halált talált.
De munkájának van egy másik oldala - az elválasztás. Noha a költő híres volt a nőkkel szembeni rossz bánásmódról, a dalszövegben gyakran ábrázolta magát csalásuk vagy közömbösségük áldozataként. „Levél a nőnek” - üzenet Zinaida Reichnek, aki belevetette magát a verésekbe és a féltékenységi jelenetekbe, elhagyta Yesenint. A versben azonban közömbös és igazságtalan hölgynek tűnik, akinek nincs szüksége szenvedélyes költőre, mert ő szerint ő nem értette és nem szerette.
Yesenin nőkhöz fűződő magatartása egy teljes ellentmondás, amelyben vitatkozik önmagával, minden alkalommal engedelmeskedve a kísértésnek, és újra és újra megbánva. Szenvedélyesen és szenvedélyesen szeretett, hevesen és fájdalmasan tapasztalt az elválasztást, és minden érzelem tükröződött szövegeiben.