Ivan Alekseevich Bunin művei pszichológiai portrék mestere volt. Érdekelte a társadalom különféle szektorainak hozzáállása: a parasztoktól a földtulajdonosokig. Leginkább a tekintetét nem annyira életmódjára, hanem az ember belső világára és érzelmeire irányította. Nagyvonalúan megosztja megfigyeléseinek eredményeit az olvasókkal. A paraszt belső világának egyik élénk példája a „Kakukk” történet.
A teremtés története
I.A. történet Bunin „Kakukk” 1898-ban készült. A mű az író munkájának korai szakaszába tartozik, amikor Bunint érdeklődött az egyszerű parasztok mindennapi életének gondolatai és egy orosz személy nehéz életének ábrázolása. A hasonló témájú történeteket általában egy orosz falu környékéről szóló prózai ciklusban kombinálják. Buninnak is ez van. A "Kakukk" története bekerült az 1887-1909-es író munkájának szentelt gyűjteménybe.
A történet története megtalálható Bunin vágyában, hogy Oroszország környékén utazzon és emberekkel beszéljen. Ezeknek az intim beszélgetéseknek az alkalma lett a mű írása. A szerző kortársai már többször megemlítették, hogy az író sokkal inkább hajlamos az egyszerű emberek érvelésére, mint a köre képviselőire.
Műfaj és irány
A mű műfaja egy történet. De érdemes megjegyezni, hogy ez nem vonatkozik a realizmusra a legtisztább formájában. Bunin korai munkáját általában az úgynevezett „neorealizmus” irányának tulajdonítják. Ennek az irodalmi iskola fő törekvései a klasszikus realizmus hagyományának az irodalomban való folytatása iránti vágyhoz kapcsolódtak, ám a művek a szimbolizmus művészetéhez közeli vonásokkal egészítik ki azokat. Ez egyértelműen definiált installációban mutatkozott be a valósághű részletek, az élet képére és a műhősök körülvevő pszichológiai környezetre.
Általában a szerző a valóság objektív újrateremtésére törekedett. Próza stílusában az orosz irodalom aranykorának szövegeire emlékeztet, ahol az alap egy tiszta, mért, klasszikus nyelv, igénytlenség és neologizmus nélkül, a népszerű közbeszéd alapján.
A név jelentése
Bunin nem késztet bennünket a történet címének titkos jelentése fölé. Mert szó szerint a felszínen fekszik. A kakukk népszerûen szabad madárként ismert, és folyamatosan törekszik a magányra. A kakukkok általában nem építnek fészket és nem rendelkeznek állandó elhelyezéssel, hanem inkább csibéket ültetnek más madarak házába. Ez volt az őrház új tulajdonosa.
Talán az őrház volt az egyetlen hely, amelyet Kakukk ilyen sokáig töltött. Ezt megelőzően a történet megemlítette, hogy időről időre egyszerűen csak éjszakára marad, ahol elfogadják. Vagyis kiderül, hogy egy igazi kakukkhoz hasonlóan mások is használtak "fészket".
Az azonos nevű madárral is hősünk kapcsolódik azzal a ténnyel, hogy ő teljesen magányos. A mű többször hangsúlyozza, hogy Kukushkában nincs senki és semmi: sem a felesége, sem a háza, sem a gyermekei. Csak Murzik, kakas és macska van. De miután elvesztette az elsőt, Kakukk nem lesz ideges. Mondván a mester gyermekeinek, hogy Murzik elveszett, nem mutat egyetlen csepp megbánást, hanem teljesen középszerűnek tartja. Nem veszi ezt veszteségnek. Maga a madár így él, mert hajlamos elhagyni gyermekeit.
Kiderül, hogy a történet címe nem csupán a főszereplő beceneveit említi, hanem a valódi természetét és életmódját is felfedi.
összeütközés
A konfliktus az, hogy Kukushka értéktelenségét még a szerző is felismeri. Annyira nyomorult, hogy Bunin még mindig megadja neki az utolsó esélyt egy viszonylag tisztességes élethez. Lehetőséget ad neki, hogy keresjen és éljen valamiféle kunyhóban, melegen éljen, és csak unatkozjon. De mindannyian megértjük, hogy lehetetlen megváltoztatni az ember természetét. Kacsóval nem történt csodás. A sors szándéka szerint néhány hónapon belül ismét vértelen, magányos csapdává válik, mint amilyen a munka elején volt.
Nyilvánvaló, hogy ebben a történetben Bunin hangsúlyozni akarta, hogy az ember nem fog megváltozni, amíg ő maga nem akarja. A Kakukk élénk példája annak, aki nem akart. Bár volt minden esélye, például nemcsak tisztességes életre, hanem emberi halálra is, és nem csak „egy réten, egy fagyos erdő közelében”. Ennek alapján arra a következtetésre juthatunk, hogy a konfliktus lényege a hős belsejében rejlik.
A főszereplők és jellemzőik
A történet főszereplője egy nyugdíjas Kukushka katona. A szerző kiegyensúlyozott emberként írja le, aki elég látott a világon, és megbékélte sorsát. De inkább soha nem is gondolt rá. Úgy él, mintha intuícióval élne, külön erőfeszítések nélkül, hogy saját menedéket vagy családját hozzon létre. Recepciós volt, erre valójában Kukushka becenevet adtak. Mivel anyai szeretet nélkül nőtt fel, nem volt gyengéd érzése a körülötte lévő körül, ezért annyira könnyedén elvált. Mindössze hat hónapig élt a feleségével, és minden munkát azonnal elbocsátottak. De nem volt ideges, hanem magától értetődő, nem próbálta megváltoztatni a sors útját. Tehát a főszereplő élete gyümölcs nélkül és nyomorúságosan ment végbe. A kakukk képe - Egyfajta felesleges ember, aki nem is akar helyet találni magának. Ő, az extra emberek galériájában található más portrékkel ellentétben, közömbös önmagát keresve.
A szerző nem írja le részletesen a karakterképeket. De tudjuk, hogy mindenkinek könnyű megbirkóznia a "bolond" kakukkkal: a jegyzővel, a mesterrel és a korábbi munkáltatókkal. Senki sem hagyott neki esélyt, és nem is kérdezte tőle. Az egyetlen személy, akivel együttérzést váltott ki, a „Barchuki” volt, a mester fiai. Talán az interperszonális kapcsolatok terén tapasztalt sok tapasztalat hiánya miatt Cuckoo könnyen megtalálta a közös nyelvet gyermekekkel, Mityával és Kolyával. És valószínű, hogy ők voltak az ő fényei az alagút végén, mert amint megpróbált valakivel kommunikálni, azonnal megjelentek egy negyed és három ing. De a sors a mester személyében nem engedte meg, hogy az emberek között maradjon, ezért kénytelen volt kinyújtott kezével sétálni.
Mesemondó szerepe a munka nagyon fontos. Ez lehetővé teszi, hogy láthassa a hős különböző szögekből. Például folytatja az üres és hideg kunyhó leírását, jellemezve a hős életútját. Szavaiból megtudjuk, hogy egy ember annyira örömmel és magányosan élt, hogy még ez az örömtelen ház melegítette a szívét. Ilyen összehasonlításokkal bemutatja Kukushkát, hogy megértsük, kivel foglalkozunk, és nyomon tudjuk követni az események okozati összefüggését. Ezenkívül az író elmondja a hős életének tényeit, érzéseit és érzelmeit - olyasmit, amit mi nem tudnánk az ő segítsége nélkül.
Témák és kérdések
- Szociális kérdések: szegénység, kemény munka, egyenlőtlenség. Bunin munkáiban számos témát és problémát tudunk nyomon követni. Mindenekelőtt a szerző arról írt, ami aggasztotta őt, és amelyet fáradhatatlanul tükrözött és megemlített a naplóbejegyzésekben. Az egyik legfontosabb és fájdalmas téma az egyszerű orosz ember élete, az a rész, amely a sorsára esik, és amelyet nehéz keresztként viselni kénytelen. Szegénység, állandó nélkülözés - mindezt elolvashatjuk a Kakukkban és a szerző sok más munkájában.
- A magány problémája. A nehéz paraszt sors témája szorosan kapcsolódik a magány motívumához. Bunin megmutatja, hogy néha egy ember maga is állandó magányban igyekszik élni, és finoman rámutat ennek a viselkedésnek az okaira.
- Erkölcsi kérdések: a társadalom közömbössége az ember iránt. Mindezt állandó gondolatok egészítik ki az életről és a halálról, valamint a szegény ember sorsáról, helyéről ezen a világon, amely gonoszsággal és gonoszsággal tele van.
Ötlet
A fő gondolat az, hogy az ember semmi semmilyen támogatás és törekvés nélkül. Bunin azt akarta mondani, hogy teljes értékű emberek csak akkor vagyunk, ha van menedékünk, hivatásuk és családjuk. Ezek az életértékek segítenek kiválasztani a megfelelő irányelveket és megtalálni az élet értelmét.
A szerző a hős belső tapasztalataira hívja fel a figyelmet. Megmutatja nekünk, hogy egy ember állapota hogyan változik attól függően, hogy van-e háza, és olyan emberekkel, akikkel csak beszélhet, vagy sem. Nehéz észrevenni, hogy a Kakukk milyen élénk érzelmekkel jár, amikor elkapta a farkas kölyköket. És mindez azért, mert vágya volt rá, hogy elkapja őket, és meg is tette. Ennek megfelelően meg akarta osztani ezt másokkal. Ilyen pillanatokban kapcsolatban állt a társadalommal, találtak vele nagyon szükséges kapcsolatot. De ezek csak elszigetelt esetek voltak. És Bunin pontosan azzal ábrázolta őket, hogy megmutassa az olvasónak, mennyire szüksége van egy emberre. Ez a munka fő gondolata.
Bunin hozzáállása a kakukkhoz - Ez egy érzelmek teljes skálája: a szánalomtól és az együttérzéstől a zavarodásig, mert maga a hős semmit sem változtat, hogy megváltoztassa az életét. Természetesen a környezet, a származás nyomást gyakorol rá, de elvégre maga az ember is érdemel valamit, ha akarata van. A szerzőnek azonban őszinte együttérzése van, mint elítélése. Például szánalmasan sorolja fel a vándor szenvedéseit: családját idegenek hagyták el, gyermekkorától kezdve a társadalomtól távol dolgozott, és kénytelen volt kenyeret keresni. Érettségében felesége hagyta el, mert a munka során nem elakadt: mindenütt elvezették. Az író hősét azzal magyarázza, hogy sok bajában körülmények miatt bűncselekmények vannak, és azok, akik ezt a bűntudatot szerencsétlen egyedülálló személy vállára hárították:
És az a tény, hogy szinte mindenki ilyen módon beszélt Kukushkáról, és ez volt az egyik fő oka a szolgálathoz és a munkához való alkalmatlanságának. A Kukushka-t elnyerő becenevekben („ribanc”, „sikertelen”, „szurkoló”, „ostobasággal”) nagyon sok igazság volt. Valójában nem különbözött egymástól; de kitől tanulhatta az elmét?
Művészeti eszközök
A munkában, különösen az elején, Bunin gyakran a hangfelvételt és a színes képet használja annak érdekében, hogy a legpontosabban megmutassa, mi történik a körül. Ha a házról beszél, minden részletet leír, hogy világossá tegye, mennyire új mindez a Kakukknak. És ha egy dolog új, akkor az ember minden tulajdonsága a legszembetűnőbb, mint amikor megszokjuk.
A szerző még a munka elején is megszemélyesítést alkalmaz. A ház minden apró eleme él és animált lényként érzi magát: "A szénből származó fény lassan elhalt egy csendes, sötétítő kunyhóban."
Bunin emellett számos epitet (szegény (terep), meztelen és süket (rétek)) és metaforákat (a kunyhót ... a kályha fényes pofái megvilágítottak) igénybe vett.
Mit tanít?
Ez a történet azt tanítja, hogy menedék nélkül, család nélkül az ember nem élhet. Minden lénynek valamilyen szeretetre, szeretetre és a kandalló melegére van szüksége.
És ami a legfontosabb, amit a Kakukk története tanít, az az, hogy ahhoz, hogy mindent megszerezhessen, amit fent említett, csak meg kell akarnia. Hősünknek nincsenek törekvései és jövőbeli tervei, tehát ez volt a végső. De Bunin azt tanítja nekünk, hogy mindig a legjobbat akarjuk magunknak és másoknak, és erre törekszünk. Mindenkinek legyen egy olyan hely, ahol visszatérhet különféle bajok után, ahonnan senki nem fog kihajtani, és ahol felmelegíthet és pihenhet. Még ha nem is lehet ilyen helyet megvásárolni, akkor csak találhat olyan embert, akivel olyan kényelmes lesz, mint egy meleg házban.