A környezet drámai módon befolyásolja az ember viselkedését. Minden csapatban vannak íratlan törvények, amelyeket az ember intuitív módon tanul meg, hosszú ideig forogva bizonyos körökben. Ezt a viselkedési mintát sok szerző írta le. Nézzünk meg néhány példát.
Leo Tolstoy „Háború és béke” című epikus regényében a Rostov család fontos esemény előtt állt: Natasha megjelenése. Vidám, közvetlen és erényes lány volt, aki mindig őszintén és közvetlenül viselkedett. De a társadalmi társadalomban Helen Kuraginával és testvéreivel találkozott, akik sorsukban végzetes szerepet játszottak. Helene hízelgő és kacér beszédeivel összezavarodta Natashát. Elkezdett konszolidátor szerepet játszani, segítve Anatole gonosz testvérét, hogy átvegye az irányítást Rostova szívében. A világi dandy megtévesztette a hitetlen hősnőt. Hitt az érzéseinek őszinteségében, és megpróbálta elmenekülni velük az apja házából, és Bolkonsky herceg mellett volt. Kísérlete botrányossá vált. Rostov neve szégyenteljes volt. Nataša őszintén megbánta a cselekedetét, és a szülei meg voltak zavarodva: hogyan tudhatná ő, kedves, nyugtalan lányuk ilyen őrületbe menni? Mindezekben pontosan a katasztrofális környezet hatása volt, amelyben elkényeztetett emberek voltak.
Gorky M. alkotása című darabjában a menhely lakói szintén egymásba simultak. Egyszer odament, egy ember örökre elvesztette a reményét, hogy kijuthat és normális életet élhet. Minden szegény ember depressziósan befolyásolta a másikot: igyekezett fájni, sérteni vagy közömbösen hallgatta a szenvedést. A barátságnak és a szeretetnek nem volt helye, csak a szakadt, éles és beteg beszélgetések alkalmanként villantak a kétségbeesett és elhagyatott emberek között. Luke vándor megpróbálta megváltoztatni a helyzetet, megnyugtatva Anna és a színész szót, kedvesen és kedvesen szólva mindenkinek. De nem sikerült megsemmisíteni a "volt emberek" hangulatát, akik az alján vegetálnak, és nem akarnak magasabbra emelkedni. Mindegyikük bánatát egy közös üstbe tette, ahol mindegyikük epeben forralt.
Így a környezet akár az ember sorsát is meghatározhatja, motiválva a tudatalatti cselekedeteit. Közvetlenül jeleket is adhat, beállítva a hangot azoknak az embereknek a viselkedéséhez és beszélgetéseihez, akik belekezdenek.
