Share
Pin
Tweet
Send
Share
Send
Az orosz nyelvű vizsga előkészítéséhez sok szöveget elemezve azonosítottuk a bennük leggyakrabban felmerülő problémákat. Mindegyikükben megtalál egy megfelelő irodalmi érvet. Mindegyik táblázat formátumban letölthető, a link a cikk végén található.
Felelősség tetteikért
- Preobrazhensky professzornak fel kellett ismernie a kísérletért vállalt felelősség mértékét Bulgakov M. A. „Kutyaszív” történetéből. A hős váratlan eredményt kap - a kutyát személyré alakítva. Kétségtelen, hogy Philip Filippovich eleinte örült ennek az eseménynek a kimenetele, mert ez felfedezés volt a tudomány és az orvostudomány területén. Később azonban Preobrazhensky megérti, hogy az ember nem mehet a természet ellen, és az általa létrehozott lényt nem lehet teljes embernek nevezni. A hős teljes felelősséget vállal a kísérlet eredményéért. Javítások céljából visszaállítja a kutyát eredeti formájába.
- A. S. Puskin történetében "Kapitány lánya" Pjotr Grinev felelősséget érez a tetteiért, mert nem akarja megváltoztatni alapelveit. Emlékszik apja utasításaira: "Vigyázzon a becsületre fiatalon kortól." Még érzelmi és szenvedélyes fiatalemberként a történet elején, Grinev megpróbálja először gondolkodni, kiszámítani a következményeket, majd csak cselekedni. Ez vonatkozik a Mashával és barátaival, Savelich szolgájával és az ellenségekkel fennálló kapcsolatokra. Például az emberi élet megmentése és a parancs betartása között az elsőt választja, Marya megmentésére. Megmentette a lányt, de tönkretette katonai karrierjét és letartóztatták. Tudta, hogy kockáztat, de ennek ellenére inkább a hősnőt segítette a társadalomban és az életében elfoglalt saját helyzetének rovására, ha nem rákényszerítette a császárnõt, hogy bánja vele. Tehát a történet főszereplője felelősséget érez minden cselekedetéért, és ezért minden helyzetből győztesként lép ki.
Felelőtlenség
- N. M. Karamzin „Szegény Lisa” című regényében egy boldogtalan lányról szól, aki öngyilkosságot követett el viszonzatlan szerelem miatt. Csodálata Erast nevű vonzó fiatalember volt. Annak ellenére, hogy meglehetősen önző módon viselkedett, Lisa halála után sajnálja, hogy nem volt mellette, és nem tudta megakadályozni a halálát. Nem volt bátorsága az igaz szerelem kiválasztására, inkább inkább egy gazdag hölgy feleségül vette, mert a luxus és a tétlenség vágya miatt rendben lett. Mindezen erkölcstelen cselekedetek (Lisa árulása, kényelmi házasság) felelőtlenségének eredménye, amely más emberek életét elpusztította.
- Sajnálja a tökéletlen cselekedeteket Eugene Onegin az azonos nevű regényből A. Puškin verseiben. Fiatalságában túl kegyetlenül viselkedett a fiatal és naiv Tatjanával, aki érzelmeivel bízott benne. A következő években csak a nagy társadalom körében szórakozott, de nem talált olyan lányt, aki valóban közeli lesz. Csak sok év után rájött, milyen rossz volt ifjúkorában, milyen önző és könnyű volt. A döntőben bűnösnek érzi magát, mert nem fordít nagy figyelmet Tatyana-ra, és felelősséget vállal azért, hogy megfosztotta őt és magát a boldogságtól.
A felelősségérzet ápolása
- Nikolai Rostov, L. N. Tolstoy "Háború és béke" című epikus hős, hívhat egy fiatalembernek, mert a munka kezdetén a karaktert körülbelül húszéves diákként írják le. A regény egyik epizódjában Nikolai megígéri az apjának, hogy nem játszik kártyákat, de hamarosan nagy összeget veszít. Annak ellenére, hogy a hős szégyellte beismerni, amit tett, komoly erővel bírt felelősséget vállalni és beszélni az apjának tett ígéretének megsértéséről. Szégyen és bűntudat után érett és rájött, hogy felelősnek kell lennie tetteiért.
- Nikolenka, L. Tolstoy „Gyermekkor. Trilógia főszereplője”. Serdülőkor. Ifjúság", mint minden tinédzser - egy maximalista. Folyamatosan elemzi a mások és más cselekedeteit. A hős karakterének kialakítása során természetesen volt egy példa arra, hogyan mutatott bátorságot. Azt mondhatjuk, hogy vállalta a felelősséget, hogy jó emberré váljon, amikor elkészítette az "Életszabályait", és megígérte magának, hogy soha nem fog visszavonulni alapelveiből. Látta, hogy sok társa csak a röpke örömökkel foglalkozik, ám Nikolenka komolyabban akart lenni. Ezért úgy döntött, hogy megfogalmazza azokat a szabályokat, amelyek szerint az egész életét meg fogja játszani. Tehát ápolta az erkölcsi tulajdonságokat és sikert ért el.
A felelősségtudatosság problémája
- A felelősségtudatosság problémája nyomon követhető Dostojevszkij regénye „Bűn és büntetés” az egész munka során. A főszereplő megöl egy öreg, százalékközpontú nőt, majd hosszú ideig szenved a lelkiismeretnek és az expozíció félelmének, de végül felelősséget vállal a bűnökért. A büntetőjogi felelősség azonban nem olyan fontos a szereplő számára. Belső tapasztalatai, lelkiismeretének gyötrelmei kerülnek előtérbe. A regény végén Raskolnikov bevallom, Sonya borzalmas bűncselekményéről beszél, hogy megszabaduljon gondolatainak magányos következtetéseitől. De csak az epilógusban ismeri fel teljesen a történt eseményeket és viseli a keresztet.
- Pontius Pilátus, a hős M. Bulgakov „A Mester és Margarita” regénye, semmi fenyegetés nélkül, szabad akaratával bírósági eljárást indíthat és büntetlenül maradhat. A felelősséget azonban nemcsak más emberek róhatják ki, hanem az embert belülről is rágja fel. Tehát Pilátus, miközben más emberek sorsának fő uralkodójának érzi magát, hibát követ el, amikor elrendelte, hogy kivégezze a Yeshua-t. Halála után a ügyvivő rájött, hogy ilyen parancsot adott nem azért, mert Yeshua valóban bűnös, hanem csak azért, mert Pilátus szabad gondolatával személyesen nem kedveli őt. Ezenkívül a Yeshua keresztre feszítésére vonatkozó döntést más városi tisztviselõk is jóváhagyták, és a római protektív nem akarta elmélyíteni a kapcsolatokat a helyi hatóságokkal. De egy ártatlan ember gyilkosságáért való felelősség nem engedte Pilátust menni, nem engedte, hogy aludjon, sőt, betegségeket is okozott. Büntetésként halhatatlanságot kapott, és évezredek óta tisztában van bűntudatával, megkínozta és megbánta ezt a döntést.
Felelősség másokért
- A lírai hős érezte a társadalmi felelősségvállalást versei A. Puškin "A próféta". Biztos benne, hogy Isten odaítélte neki a lehetőséget egy fontos küldetés végrehajtására - „az igék megégetésére az emberek szívét”. Prófétaként az alkotó már nemcsak tetteiért, hanem az egész nemzetért is felelős. Ilyen akut felelősségérzetnek minden olyan személynek meg kell felelnie, aki hivatást szerez az emberekkel való interakció során.
- A történet főszereplője nagy felelősséget vállalt M. Sholokhov "Az ember sorsa", elhatározta, hogy Vanyushka árvát menedékbe hoz. Andrei Sokolov, akinek látszólag a háborúban elvesztette az élet teljes jelentését, érzelmeket szenved el, és úgy dönt, hogy segít a fiúnak, miközben apjaként mutatkozik be. Annak ellenére, hogy magának Sokolovnak is szükség volt valaki gondozására, Vanya a főszereplő, akinek segítségre van szüksége. A férfi vállalta a felelősséget a fiúért, a jövőjéért. Így vette fel a szovjet nép a békét a második világháborúban.
- Kuprin A. I. történetében „Lila bokor” Nicholas véletlenül egy foltot tett a rajzra, de biztosította a professzort, hogy ez egy bokor. A hős azonban egyébként kudarcot vallott. Hűséges felesége, Vera, a felelősségérzetét érezve a család jóléte iránt, a rajzon megjelölt helyre lilakat ültetett. Tehát Vera segített Nicholasnak megoldani problémáit, helyreállította önbizalmát. Ez a fajta felelősség a közös ügyért a család alapja.
Szakmai felelősség
- A. P. Csehov „Ló vezetékneve” történetében minden hős mindennel el van foglalva, kivéve a közvetlen felelősséget. A tisztviselő tétlen beszélgetésben vesz részt egy tábornokkal, aki egyáltalán nem felel meg pozíciójának, gyáva és meghajtott ember. A tisztviselő azonban megpróbálja magára helyezni egy gyógyító maszkját, és emeli a fogait. Ezek az emberek nem érzik valami fontos részét, nincs hívásuk, tehát életük vicces és üres. A szerző világossá teszi, hogy Oroszországban nem lesz rend, amíg mindannyian megtanuljuk felelősséget vállalni a munkáért. A karakterek közül csak az orvos méltóságteljesen viselkedik, mert szakmai kötelességet érez és elvégzi.
- A. Csehov „Három nővér” című darabjában a hős professzor akar lenni, ezért Moszkvába keres. Nagyon tehetséges a tudományok tanulmányozására, de mielőtt megvalósulna, feleségül veszi Natashát, egy szerény és csendes embert. A házasság után azonban egy nő a kezébe veszi a gyeplőt, és Andrei elveszíti az irányítást sorsa felett. Unalmas munkával elégedett egy megyei városban, mert családját gondoskodni kell, és feleségének egyre többre van szüksége. Sajnos a hősnek nem volt elegendő felelõssége ahhoz, hogy hivatásként szolgáljon. Megpróbálva mindent egyszerre megszerezni, örökre elbúcsúzott álmainak szakmájáról.
- A. Csehov "Ionych" című munkájában a hős hivatásból orvos lett. A szerelem során csalódást szenvedett, de kalózos, merkantilis és unalmas filiszteus lett, és elfelejtette szent küldetését. Az ambiciózus fiatalember, Dmitrij Startsev lebomlott, és csak kövér kereskedővé vált Ionych-ként, aki rutinnapokat tölt azzal, hogy a kártyaasztalhoz, kiadós vacsorához és egy konténer alkoholhoz jusson. Ez az ember felelőtlenül viselkedett, vállalta, és nem volt képes arra, ami az emberek teljes elkötelezettségét követeli meg.
Felelősség az állatokért
- Leonid Andreev "Kusaka" történetében az emberek megszelídítették egy kóbor kutyát, aki a nyári házukban telepedett le. Az állat kezdetben senkiben nem bízott, harapott és játszott a gyermekek ellen. Ezt magyarázza a korábbi tulajdonosok viselkedése, akik elhagyták őt, és egy ember még a kutyát is megütte. Az új barátok azonban megolvasztották a jégét a szívében. A nyári szezon végére a Kusaka kézivá vált. De ismét elhagyták, a városban nem volt kutya, és ismét egyedül hagyták. Sajnos nem minden ember tudja viselni a felelősséget azokért, akiket megszelídítettek, és emiatt az állatok vadul vadulnak, és ezzel kóbor kutyák problémáját jelentik. Ezeket a "tulajdonosokat" hibáztatják abban, hogy a szerencsétlen kutyák betegek és éheznek, félelmetes járókelőket viselnek az utcákon.
- I. Turgenev „Mu-mu” munkájában Gerasim gondnok megmentette a kölyökkutyát a vízből és megszelídítette. Hűséges és vidám kis kutya nőtt fel tőle, aki mindenütt kísérte a tulajdonosot. A jobbágy paraszt szintén a szeretőjével van, ezért nem tehető felelőssé az állatért. Amikor a hölgy parancsot adott a Mu-mu megszabadulásáról, Gerasimnek meg kellett fulladnia. Nem akarta elhagyni a kutyát, bántani őt, ezért csak megölte. De ezt követően önkényesen elment a faluba, bezárta magát és soha nem kapott háziállatot.
Share
Pin
Tweet
Send
Share
Send