Hegumen Daniel, az orosz földről, Jeruzsálem városát és az egész Szent földet akart látni. Jeruzsálembe érkezett, körülnézett Galilea földén, és úgy döntött, hogy mindent leír, amit látott. Remélte, hogy sokan, erről elolvasva, „szent helyekre és gondolatokra” vonzódnak a szent helyekre.

A Jeruzsálembe érkező Daniel tizenhat hónapig élt a Szent Száva kolostorában. Az összes pénzét az útmutatóknak adta, akik megmutatták neki a szent helyeket. Szerencsére Dániel találkozott egy bizonyos idősebb résszel a kolostorban, aki beleegyezett, hogy őt vezette az egész Szentföldön.

A hegumen Konstantinápolyon keresztül jött Jeruzsálembe. Innentől kezdve az út Efézushoz vezette, ahol a teológus János sírja, valamint Efézus hét fiataljának emlékei és sok más szent volt. Az oldalán, messze a tengerbe található Patm szigete, ahol a teológus János írta az evangéliumot. Az út áthaladt a Rodosz szigetén, ahol a fekete tömjén homfita néven származik. Az apát meglátogatta a Kréta nagy szigetét, ahol Elena királyné cipruskereszttel tette fel. A füstölőt ezen a szigeten gyűjtik.

A Jeruzsálem felé vezető út utolsó mérföldköveit különösen nehéz leküzdeni: nagy a veszélye a szaracénok támadásainak. És amikor végre megnyílik a jeruzsálemi kilátás, az összes keresztény örömköreket önt.

A Jeruzsálemben a feltámadás temploma a Szent sír. Ez egy kis barlang, ahol Jézus Krisztus teste feküdt. Nem messze van a börtön, ahol Krisztust a kivégzése előtt helyezték el, és Golgotha, ahol keresztre feszítették. Jeruzsálemben számos hely említi az ószövetséget: Ábrahám oltárát, az oszlopot, ahová Dávid próféta írta a Zsolttert, Uria házát. A Júda bírósága szintén üres, mert senki sem mer mert ott letelepedni. A közelben található a Juh betűtípus, ahol Krisztus meggyógyította a nyugodt testét.

Jeruzsálemben a Szent Szent templom áll. Ezen a helyen Jákób harcolt egy angyallal, és álmában látta a mennybe vezető lépcsőt. És Dávid próféta itt egy angyalt látott. A régi Szent Szent templom megsemmisült, és ezt az Amor nevű szaracen fõ építette. A közelben található Salamon háza.

Bethany falu két mérföldre van Jeruzsálemtől. Ebben Krisztus felnevelte Lázárt. Getsemane szintén közel van Jeruzsálemhez. A Szűz sírját tartalmazza. Ez egy kis barlang. Templomot építettek fölötte, de a muszlimok tönkretették. Nem messze van egy barlang, ahol Krisztust elárultak, és egy kert, ahol imádkozott a kivégzés előtt. Onnan az Olajfák hegyéhez vezető úton van egy barlang, ahol Krisztus az apostoloknak „Atyánk” imát tanította. Krisztus felemelkedett az Olajfák hegyéből; most ezen a hegyen van, mintha egy kerek kő udvar lenne, közepén van egy "torony", teteje nélkül, és abban a kőből áll, ahonnan Krisztus felemelkedett.

Maga Jeruzsálem egy nagy és erős város. Körül hegyek és szurdokok. A hely víztelen, így minden ember és állat iszik esővizet. Jó kenyér születik ott eső nélkül, és sok hasznos fa nő.

Jeruzsálemről Jordániához vezető út "nehéz Velmi, szörnyű és vízmentes". Vannak magas hegyek és sok rabló. És a közelben van a Szodóma-tenger.

Jordániában, azon a helyen, ahol a Keresztelő János megkereszteltette Krisztust, egy kis oltár és ív épült. Jordánia víz zavaros és ízletes inni. A közelben van a hely, ahol Illés próféta a mennybe emelkedett a tűz szekérén. Megőrizték a Baptista János barlangját, valamint Illés próféta barlangját.

Hegumen Danielnek háromszor sikerült meglátogatnia a Jordániát, beleértve a nagy megszentelés napját is. Ezen a napon sok ember jön Jordániába. Mindenki imádkozik, és éjfélkor fürdenek a folyóban.

Onnan néhány mérföld a Jerikó városához és a Gibeon hegyéhez, melyeket Joshua nevével társítanak. Ugyanazon hegyen van egy barlang, ahol Krisztus negyven napig böjtölt.

Jeruzsálemtől a Theodosius-kolostorig hat mérföld van, onnan hat mérföld a Szent Száva kolostorához. Ez a babér elképesztő módon van elrendezve. Korábban mély patak volt, magas és sziklás partokkal. Az áramot kiszárítottuk, és a szerzetesi sejteket a sziklákra öntöttük. A babérban sok emlék található a nagy szentekről. A babér közelében magas sziklák vannak, ahol vadállatok élnek, és a Sodoma-tenger, amelyben semmi sem él, mert alatta kínzások helye.

A városfalán kívül található a Sion hegy, ahol ott volt a teológus János háza, amelyben Krisztus a tanítványaival vacsorázott. Ezen a helyen templom épült. Ugyanebben a templomban található a szoba, ahol a Szűz Mária meghalt. A közelben található a Kajafin ház, ahol Péter lemondott Krisztusról. A hegy alatt található Skudelnichye falu, amelyet harminc ezüstdarabmal vásároltak meg Krisztusért.

Hat mérföldre Jeruzsálemből - Betlehemből. Ott, egy barlangban, a Szűz született Krisztusnak. A barlang fölé egy nagy templom épült. Vannak óvodák, ahol Krisztus csecsemőjét fektették. A közelben található az a hely, ahol az angyalok karácsony pásztorainak mondták.

Betlehemtől délre Hebron és a Mamvri-tölgy. Ezek a helyek veszélyesek az utazók számára, de Hegumen Daniilnek jó társai voltak, és a szörnyű helyek együttesen biztonságosan elmentek.

A mamariai tölgy gyönyörű és terjed. E tölgy alatt a Szentháromság ebédelt, Ábrahám pátriárkához érkezve. És Hebron az ígéret földje. Nagyon termékeny. Itt van a Homokbarlang. Ebben rejlik az Ószövetség igazlelkű testei.

A kőoszlop, amelyben Lot felesége lett, fennmaradt. Ez az oszlop egy dombon áll. És Daniel apát soha nem érte el azt a helyet, ahol Sodoma volt. Ez a hely veszélyes, és innen jön egy bűz, ahonnan meg is betegszik. Társaival együtt Daniel visszatért Jeruzsálembe.

Jeruzsálem közelében ismert, hogy Dávid megölte Góliátot. Jeruzsálemetől nyugatra pedig Zakariás, a Keresztelő János apja otthona. Félszáz onnan a hegyre, ahol Erzsébet elrejtõzött a kisgyermekkel, Jánossal, Hódon katonáitól menekülve. Nyugatra - Elmaus falu, azon az úton, ahová a feltámadt Krisztus megjelent a tanítványoknak.

Hegumen Daniel meglátogatta Kapernaumot és a Karmilskaya-hegyt, ahol Ilja próféta élt. Onnan Acre városába indult, onnan a Nagy Antiochia felé. Sok hajón elhaladt sok város mellett. Patara város közelében a göndörömbök megtámadták a hajóját, mindent elfogtak és kirabolták. És a Konstantinápoly felé vezető további út incidensek nélkül ment.

Van egy út Jeruzsálemről a Galileába, Tiberias városáig. Ez az út nagyon nehéz és szörnyű, de a hegumen Daniel legyőzte Baldwin Jeruzsálem hercegének, a keresztesek királyának a háborúba utazó hadseregével. Az apát megkérte Baldwint, hogy vigye magával, és önként beleegyezett. Miután megölték Saulot ezeken a helyeken, és a testvérek Józsefet a várárokba dobták.

Baldwin katonái és velük Daniel megálltak egy éjszakára Jákob kútjánál. Aztán mentünk Básán városához a Jordán folyóhoz. Ezeken a helyeken sok oroszlán van és a szaracénok gyakran támadnak. Van egy tározó, ahol Krisztus fürdött a tanítványaival. Úszjon ott, Daniel és társai.

A felső Jordánia-hídnál Baldwin herceg és katonái megálltak ebédre. Aztán Damaszkuszba ment háborúba, és Dániel más zarándokokkal szent helyekre ment, amíg tíz nappal később Baldwin visszatért a háborúból. A zarándokok a Tiberias-tengerben fürdtek. Ebben a tengerben van egy finom hal, amelyet Krisztus még mindig szeretett enni.

Tiberias városában Krisztus sok csodát végzett. A hegy oldalán ismert egy olyan hely, ahol Krisztus ötezer embert táplált öt kenyérrel. A Tabor-hegy és a Názáret a Tiberiás-tengertől nyugatra található.

A Tabor-hegy nagyon szép, tetején pedig az a hely, ahol átalakult Krisztusban. Kő kerítés veszi körül. Most egy latin kolostor található ezen a hegyen. A közelben található a barlang, ahol Szent Melkizedek élt.

Miután a Preobrazhensky kolostorban maradtak, Dániel más zarándokokkal nyugatra ment Názáretbe. Kevés műhold volt, és mindegyikük fegyvertelen volt. De az utat biztonságosan mentették, bár félelmetes volt.

Názáret, ahol az Angyali üdvözlet volt, ahol Jézus Krisztus évekig élt, egy kis város a hegyekben. Megőrizték Mária elhízott József sírját. A latinok templomot építettek az Angyali üdvözlet helyére. Názárettől Dániel apáta társaival a Galileai Kánába ment, ahol Krisztus a vizet borrá változtatta. A zarándokok ott találkoztak egy nagy bontással, és vele mentek Acre-be. Onnan indultak Jeruzsálembe. És ezen utazások során semmi rossz nem történt velük.

Hegumen Danielnek esélye volt látni a menny fényét a Szent sírhoz ereszkedve. Nagypénteken tiszta olajat öntenek az összes lámpabe, amely a Szent Sírban van. Az ikonlámpák nem világítanak. Az Úr sírját minden templomban lámpák és gyertyák borítják és eloltják. Pénteken Daniel apáca Baldzin herceghez ment és engedélyt kért egy lámpa felhelyezésére az egész orosz földrõl a Szent Sírhoz. A herceg megengedte. Ez nagy öröm volt Daniel számára. Felállított egy lámpát, és meghajolt a Szent sírhoz.

Nagy szombaton sok ember mindig összegyűl a templom előtt. A templom belsejében csak papok vannak. Amikor a herceg egy csapattal érkezik, a templom ajtaja kinyílik, és nagy zsúfoltsággal, zsúfoltsággal az emberek kitöltik a templomot. Mindenki nem léphet be: sokan kívül maradnak. Mindenki imádkozik, kiált: „Uram, irgalmazz!” És maga Baldwin herceg "nagy félelemmel és alázattal áll".

Amikor a herceg retinumjával a Szent Sírhoz ment, magához hívta a Szent Szava kolostor apátját és testvériségét. Daniel apát elment velük. A herceg megparancsolta az apátságot és a szerzeteseket, hogy menjenek elé, a csapat pedig hátul. Amikor megközelítették a templomot, a herceg század erővel kikövezte az utat a sírhoz. Ortodox papok álltak a sír felett, a latinok - a nagy oltáron. Nyolc órakor mindketten megkezdték a szolgálatot.

És kilenc órakor egy felhő jelent meg az égen, és enyhe eső esett a Szent Sír fölött. Aztán fény süt a barlangban. A püspök belépett oda, és gyertyát gyújtott az égvilágból és átadta a hercegnek. Ebből a gyertyából a gyülekezet minden tagja gyertyákat gyújtott és örvendezett, kiáltva: "Uram, irgalmazz!" Daniel mellett ezt a csodát más Novgorodiaiak és Kijeviek is láthatták, akik húsvéti este Jeruzsálemben voltak.

Égő gyertyákkal mindenki hazament, és gyülekezetükben gyújtott lámpákat.

Másnap a Szent Szava kolostor apátságával és testvériségével, Daniel apáttal ismét a Szent sírhoz ment. A barlangba belépve égő lámpákat láttak. A házvezetőnő és a házvezetőnő azt mondta, hogy csak azokat a lámpákat világítják meg, amelyeket az ortodoxok vettek fel.

Három nappal később Daniel apát elment, hogy elvegye lámpaját a Szent Sírból. A házvezetőnő adott egy darab kőt a barlangból.

A sírban Daniel apát elsősorban az orosz hercegekért imádkozott, és csak akkor magáról.