Itt vannak az együttérzéssel kapcsolatos legfontosabb kérdések, amelyeket az orosz nyelvű vizsga verziók szövegében tárgyalnak. Az ezekkel a kérdésekkel kapcsolatos érvek a tartalom címsorában találhatók. Letölthet egy táblázatot, amely tartalmazza ezeket a példákat.

Részvét az állatok iránt

1. Az állatok iránti példa egyértelműen bemutatja a munkát Jurij Yakovlev "Megölte a kutyámat". Egy fiú, Sasha (becenevén Tabor), az iskola igazgatójával folytatott beszélgetésben a kutyáról beszél, amelyet az előző tulajdonosok elhagytak, és amelyet felvette. A párbeszéd során kiderül, hogy Sasha volt az egyetlen, aki nem volt közömbös a kóbor állat életében. A kutyával azonban senki sem volt keményebb, mint a fiú apja. Ő - ahogy Sasha apját hívja - megölte a kutyát, miközben nem volt otthon. Egy könyörületes gyermek számára ez a kegyetlen és igazságtalan cselekedet pszichológiai csapást jelentett, amelynek sebe soha nem gyógyul meg. Arra gondolhatunk azonban, hogy milyen nagy az együttérzés hatalma, még akkor is, ha az ilyen családi kapcsolatok nem tették lehetővé a segítő kéz nyújtását.
2. Gerasim, a hős igazi irgalmat mutatott az állat iránt az I.S. története Turgenev "Mumu". Megmentett egy kis kutyát, amely beragadt a folyami iszapba. Nagyon izgatottan a hős kis védtelen lényt ápol, és Gerasim Mumnak köszönhetően "jó kutyává" válik. A siket-néma gondnok nagyon szerette az általa megmentett állatot, és Mumu ugyanazzal válaszolt: mindenütt utána sétált, szerette és reggel felébresztette. Mumu halála kitörölhetetlen nyomot hagyott a hős lelkén. Annyira fájdalmasan aggódott az esemény miatt, hogy soha többé nem tudott szeretni senkit.

Hatékony és passzív együttérzés

1. Számos, a világba bekerült mű és a nemzeti klasszikusok szerzői hősöknek olyan értékekkel adják át a képességeket, amelyek megfelelnek az együttérzés képességének. Leo Tolstoy a "Háború és béke" regényben szeretett hősnője, Nataša Rostov számára nemcsak együttérzés, hanem kedvesség iránti vágyát is segíti a rászorulók segítésében. Ebben a tekintetben szemlélteti a jelenet, amelyben Nataša arra kéri apját, hogy áldozza fel családja vagyonát annak érdekében, hogy a megsebesülteket elkerüljék az ostromolt Moszkvából. Miközben a város kormányzója patoszlással rohant, a fiatal nemes asszony nem szót, hanem tettet segített a polgároknak. (Íme néhány további érv a háború és béke iránti együttérzésről)
2. Sonya Marmeladova az F.M. regényben Dostojevszkij "Bűn és büntetés" együttérzésen kívül áldozza saját tiszteletét, és szenved Katerina Ivanovna szegény gyermekeiért. A fiatal lány empátia ajándékkal rendelkezik mások fájdalmára és szükségleteire. Nemcsak családjának, a részeg apának, hanem a mű főszereplőjének - Rodion Raskolnikovnak is segít, megmutatva neki a megtérés és az engesztelés utat. Az orosz irodalom hősei tehát együttérzés és kegyelem iránti képességgel rendelkeznek, ugyanakkor demonstrálják hajlandóságunkat az áldozatok feláldozására.

Az együttérzés hiánya és következményei

1. Daniil Granin esszé: "A kegyelemről" felfedi ezt a problémát. A hős elmondja, hogy a ház közelében, a belvárosban esett, és egyetlen ember sem segített neki. A szerző, csak önmagára támaszkodva, felkelt és elindul a legközelebbi lépcsőhöz, majd haza. Az elbeszélővel történt történet arra készteti őt, hogy gondolkozzon a járókelők érzéketlenségének okairól, mert még egyetlen ember sem kérdezte tőle, mi történt vele. Daniil Granin nemcsak az ügyéről beszél, hanem az orvosokról, a kóbor kutyákról és a szegényekről is. A szerző szerint a részvét érzése erős volt a háború és a háború utáni években, amikor az emberek egységének szelleme különösen erős volt, de fokozatosan eltűnt.
2. Egyben D.S. leveleiből Likhacheva A fiatal olvasók számára a szerző az együttérzést olyan aggodalomnak tekinti, amely gyermekkorban növekszik és az emberek egyesítésének erője. Dmitrij Szergejevics úgy véli, hogy az a személy, aki csak önmagát célozza, egoistává teszi. A filológus azt is állítja, hogy az együttérzés az erkölcsi emberekben rejlik, akik tisztában vannak egységükkel az emberiséggel és a világgal. A szerző szerint az emberiséget nem lehet megjavítani, de meg lehet változtatni. Ezért D.S. Likhacsov az aktív jó oldalán jár. (Íme néhány megfelelő érv a közöny és az együttérzés kapcsán).

Az irgalmasság önfeláldozása

1. Az orosz író, A.I. "Matryonin Dvor" történetében Solzhenitsyna Matryona képében az áldozat és az altruizmus fogalma testesül meg. Egész életében Matrena másokért élt: segített a szomszédoknál, kollégan dolgozott és kemény munkát végzett. A kamara lány epizódja feltárja legmagasabb hajlandóságát arra, hogy mások javára feláldozza. A hősnő nagyon szerette a házát, az elbeszélő azt mondta, hogy Matryona számára a ház visszaadása "életének vége". De tanulójának kedvéért Matrona feláldozza és meghal, segítve a fatuskók húzását. Az elbeszélő szerint sorsának jelentése nagyon fontos: az egész falut olyan emberek tartják fenn, mint ő. És természetesen, az igazak áldozata bizonyságot tesz az együttérzés iránti érzés iránt az emberek iránt, amelyek a nő legmagasabb fokában rejlenek.
2. Avdotya Romanovna Raskolnik, hősnő regény F.M. Dostojevszkij "Bűn és büntetés", az oltár hősei között szerepel ebben a műben. Dunya készen áll minden áldozatra a szeretteinek kedvéért. Az idősebb testvérét és anyját a szegénységből történő megmentése érdekében a lány először kormányzóként dolgozik Svidrigailov házában, ahol harag és szégyent szenved. Aztán úgy dönt, hogy „eladja magát” - feleségül veszi Luzhin urat. Raskolnikov azonban meggyőzi nővéreit, hogy ne tegye ezt, mert nem hajlandó elfogadni ilyen áldozatot.

Az együttérzés és közömbösség következményei

1. Az együttérző és aktív, aktív jó képesség boldoggá teszi az embert. Gerasim of az I.S. története Turgenev "Mumu"egy kis kutya megmentése nemcsak jót tesz, de valódi barátot is talál. A kutya viszont hozzátartozik a portáshoz is. Kétségtelen, hogy a történet tragikus. Azonban az állat megmentésének a helyzetét, amelyet Gerasim érzékeny szíve ösztönöz, világosan megmutatja, hogy egy ember boldoggá válhat, ha irgalmat mutat, és szeretetét átadja egy másiknak.
2. D. V. Grigorovics "Guttapercha fiú" történetében az egész cirkuszcsoportból származó Pete kisfiú csak az Edwards bohócnak együttérzett. Megtanította a fiúnak akrobatikus trükköket, kutyát adott. Petya odahúzta őt, de a bohóc nem tudta megmenteni őt a nehéz életből, a kegyetlen akrobat Becker irányítása alatt. Petya és Edwards egyaránt mélyen boldogtalan emberek. A munka nem arról szól, hogy segítsen a fiúnak. Edward nem tudott boldog életet biztosítani a gyermek számára, mert alkoholfüggőségben szenvedett. És mégis, a lelke nincs érzékenység nélkül. Végül, amikor Petya meghal, a bohóc még nagyobb kétségbeesésbe esik és nem tudja ellenőrizni a függőségét.

Nézd meg a videót: Kereszty András - A tudatos párkapcsolatban rejlő kincs HD tudatosság iskolája, biologika (December 2024).