Az eseményekre júliusban kerül sor Luzernban, Svájc egyik legromantikusabb városában. Minden nemzet utazói, és különösen a britek, mélyedéssel rendelkeznek Lucernában. A város ízlésük szerint igazodik: a régi házak összetörtek, a régi híd helyén egy egyenes rakpartot készítettek, mint egy botot. Lehet, hogy ezek a töltések, házak és ragacsosak, és a britek nagyon jól vannak valahol, de itt nem, ezen a különös módon fenséges és ugyanakkor kifejezetten harmonikus és puha természettel.
Nekhlyudov herceget elbűvölte a lucerna természet szépsége, hatása alatt belső szorongás és szükség volt valami feleslegének kifejezésére, ami hirtelen elárasztotta a lelkét. Beszél ...
„... Az este hetedik órája volt. A természet ragyogása és a teljes harmónia között az ablakom előtt a boltozat fehér botja bolondul ragaszkodott, kellékekkel és zöld padokkal ragasztott - szegény, vulgáris emberi művek, nem elsüllyedt, mint távoli nyaralók és romok, a szépség általános harmóniájában, hanem éppen ellenkezőleg durván ellentmond neki. Önkéntelenül megpróbáltam olyan szempontot találni, amelyből nem láttam, és végül megtanultam, hogy így néz ki.
Aztán vacsorára hívtak. Két asztalot állítottak fel a csodálatos teremben. Mögöttük uralkodott az angol súlyosság, tisztesség, nem kommunikáció, amely nem a büszkeségre, hanem az újraértékelés szükségességének hiányára, valamint a magányos elégedettségre épül az igényeik kényelmes és kellemes kielégítésére. A vendéglők mozgásában nem volt izgalom.
Ilyen vacsorákon mindig nehéz, kellemetlen és végül szomorú lesz. Számomra úgy tűnik, hogy büntetést kaptam, mint gyermekkorban. Megpróbáltam lázadni az érzés ellen, próbáltam beszélni a szomszédaimmal; de azon mondatok kivételével, amelyeket nyilvánvalóan százezredik alkalommal ismételtek ugyanabban a helyen és ugyanazzal az arccal, nem kaptam más választ. Miért kérdeztem magamtól, miért fosztják meg maguktól az élet egyik legjobb örömét, egymás élvezetét, az ember élvezetét?
Akár ez történt a párizsi vendégházban, ahol mi, a legkülönfélébb nemzetek, foglalkozások és karakterek húsz embere, a francia társaság hatása alatt, közös asztalhoz jöttünk, mintha szórakozásból. És ebéd után félretette az asztalt, és ütés, nem pedig ütés után este esni kezdtünk. Ott voltunk, noha kacér, nem nagyon okos és tiszteletreméltó emberek, ám emberek is voltunk.
Szomorúnak éreztem magam, mint mindig az ilyen vacsorák után, és miután nem fejeztem be a desszertet, a leginkább komor hangulatban elmentem lógni a városba. A város unalmas, piszkos utcái tovább erősítették vágyamat. Már teljesen sötét volt az utcákon, amikor anélkül, hogy körülnéztem volna, gondolkodás nélkül a fejemben mentem a házamba, remélve, hogy megszabadulok az alvásom komor hangulatától.
Tehát sétáltam a sétányon a Schweizerhof-ba (a szálloda, ahol élek), amikor hirtelen furcsa, de rendkívül kellemes zenei hangok csaptak fel rám. Ezek azonnal élethű hatást gyakorolnak rám. Olyan volt, mintha egy erős fény behatolt volna a lelkembe, és az éj és a tó szépsége, amelyben korábban közömbös voltam, hirtelen örömmel üvöltött fel engem.
Közvetlenül előttem, szürkületben, az utca közepén, félkörben, félénk emberek tömegével, és a tömeg előtt, távolról, egy apró, fekete ruhás ember. A gitár akkordok és több hang lebegett a levegőben, amelyek egymást félbeszakítva nem énekelték a témát, és egyes helyeken a legszembetűnőbb helyeken énekelték. Nem egy dal volt, hanem egy könnyű vázlat egy dalból a műhelyben.
Nem értettem, mi ez; de gyönyörű volt. Az élet összes zavaros benyomása hirtelen értelmet és varázsságot kapott nekem.A fáradtság, a közömbösség iránti kényelem helyett a világ minden részéről, amelyet az előző percben éreztem, hirtelen éreztem a szeretet, a remény és az élet okainak örömének szükségességét.
Közelebb jöttem. A kis ember egy vándoroló tiroli volt. A ruháiban nem volt semmi művészi, de a vonzó, gyerekesen vidám póz és apró növekedésével járó mozgások megható és ugyanakkor mulatságos látványt jelentettek. Azonnal szeretettel éreztem ezt az embert és hálát az általa elkövetett puccsért.
Nemes közönség volt a csodálatosan megvilágított Schweitzerhof tornácán, ablakain és erkélyein, elegáns pincérekkel, akik a tömeg félkörében sétáltak. Úgy tűnt, hogy mindenki ugyanazt az érzést éli át, mint én.
Az énekes kis hangja rendkívül kellemes volt, ám a gyengédség, ízlés és arányérzék szokatlanul nagyszerű tehetséget mutatott.
Megkérdeztem egy arisztokrata lábtól, hogy ki ez az énekes, milyen gyakran jön ide. A gyalogos azt válaszolta, hogy nyáron kétszer jön az, hogy Argoviából mendikáló énekes.
Ekkor a kis ember befejezte az első dalt, levette a sapkáját és megközelítette a szállodát. Visszahúzta a fejét, és az ablakoknál és az erkélyen álló urakhoz fordult, egy ideig csendben volt; de mivel senki sem adott neki, újra dobta a gitárját. Az emeleten a közönség csendben volt, de továbbra is a következő dalra várt, a földszinten a tömegben nevetették, valószínűleg az volt, hogy annyira furcsán fejezte ki magát, és nekik semmit sem kapták.
Adtam neki néhány centit. Újra énekelni kezdett. Ez a dal, amelyet befejezés céljából hagyott, még jobb volt, mint az összes korábbi, és a tömeg minden oldaláról jóváhagyó hangok hallatszottak.
Az énekes ismét levette a kupakját, előretette, két lépéssel közelebb az ablakhoz, de hangjában és mozdulataiban észrevettem némi határozatlanságot és gyermeki félénkséget. Az elegáns közönség továbbra is mozdulatlanul állt. Az alábbi tömegben hangos hangokat és nevetést hallottak.
Az énekes harmadik alkalommal megismételte a kifejezést, de még mindig gyenge hangon, még csak nem fejezte be, és ismét kinyújtotta a kezét kupakkal, de azonnal leejtette. És a száz ragyogóan öltözött ember közül, aki hallgatta őt, másodszor sem egyik sem hagyta el őt fillérekért. A tömeg könyörtelenül kitört.
A kis énekes elbúcsúzott és feltette a sapkáját. A tömeg felvonult. A körúton a sétány ismét folytatódott. Éneklés közben csendben az utca újra életre keltett, csak néhány ember, aki nem közeledett hozzá, távolról nézett az énekesre és nevetett. Hallottam, ahogy a kis ember beszélt valamit a lélegzete alatt, megfordult, és mintha még kisebb lett volna, gyorsan sétált a városba. Azokra a vidám kinyilatkoztatókra, akik ránézett, még mindig bizonyos távolságban követte őt és nevetett ...
Teljesen veszteséges voltam, fáj, és ami a legfontosabb: szégyellem egy kicsi embert, a tömeget és magamat, mintha pénzt kértek volna, ők semmit sem adtak nekem, és nevettek. Anélkül, hogy visszatekintve volna, megcsípődött szívvel gyorsan elmentem a házamba, a Schweitzerhof tornácán.
A csodálatos, megvilágított bejáratnál találkoztam egy udvarias portásemberrel és egy angol családdal. És mindegyiknek olyan könnyűnek, kényelmesnek, tisztanak és könnyűnek tűnt élni a világban, mint a mozgásukban és az arcukban közömbösen fejezték ki bármely más ember életét és olyan bizalmat, hogy az ajtó félrefordul és meghajol nekik, és visszatérve ők meg fognak találni egy tiszta ágyat és szobákat, és ennek mindegyikének megvan minden joga, hogy hirtelen akaratlanul szembeszálltam velük egy vándoroló énekesnel, aki fáradt, esetleg éhes volt és szégyenteljesen elmenekült a nevető tömegtől.
Kétszer megszólalhatatlan örömmel sétáltam előre és hátra az angol mellett, mindkét alkalommal a könyökömmel szorongattam őt, és lemenve a tornácra, sötétben futottam a város felé, ahova a kis ember elrejtett.
Egyedül sétált, gyors lépésekkel, senki sem közeledett hozzá, úgy tűnt, hogy dühösen morog a lélegzete alatt.Felzárkóztam velem, és azt javasoltam, hogy menjen el valahol együtt egy üveg bort. Kínált egy „egyszerű” kávézót, és az „egyszerű” szó akaratlanul arra késztette, hogy gondolkodjak, hogy nem menek el egy egyszerű kávézóba, hanem a Schweitzerhofba. Annak ellenére, hogy félénken izgatottan többször elutasította a Schweitzerhofot, mondván, hogy túlságosan szertartásos, ragaszkodtam hozzá.
Az idősebb pincér, Schweitzerhof, akitől egy üveg bort kértem, komolyan hallgatott rám, és fejről talpról a félénk, énekes kis alakjára nézve szigorúan azt mondta az ajtónál, hogy balra vezesse minket a terembe. A bal oldali előszoba ivóhelyiség volt az egyszerű emberek számára.
A pincér, aki kiszolgálni jött, gúnyos mosollyal ránk nézett és a kezét a zsebébe tette, valamit egy púpos mosogatógéppel beszélt. Nyilvánvalóan megpróbálta észrevenni, hogy társadalmi helyzetéből adódóan végtelennek érezte magát az énekesnél.
- Pezsgő és a legjobb - mondtam, és megpróbáltam a legbüszkébb és legfenségesebb pillantást venni. De sem a pezsgő, sem a megjelenésem nem befolyásolta a lakkot. Lassan elhagyta a szobát, és hamarosan visszatért borral és még két lábszárral. Mindhárom félreérthetően elmosolyodtak, úgy tűnt, hogy csak az ápolt mosogatógép figyelt minket részvételükkel.
A tűzben jobban gondoltam az énekesre. Kicsi, karcsú ember, szinte törpe, kerek fekete hajjal, mindig nagy fekete szemmel sírt, szempilla nélkül, rendkívül kellemes, édesen összehajtott szájjal. A ruházat volt a legegyszerűbb és legszegényebb. Tisztátalan, kopott, cserzett és általában dolgozó embernek tűnt. Inkább szegény kereskedőnek, mint művésznek tűnt. Csak állandóan nedves, fényes szemben és összegyűjtött szájban volt valami eredeti és megható. Külső megjelenése szerint huszonöt és negyven évig kapható; valóban harmincnyolc éves volt.
Az énekes az életéről beszélt. Argoviából származik. Gyermekkorában apját és anyját is elvesztette, nincs más rokon. Soha nem volt szerencséje. Ácsművészetet tanult, de huszonkét évvel ezelőtt kariesszé vált a kezében, megfosztva tőle a munkalehetőséget. Gyerekkora óta vágyakozott a csontokra és énekelni kezdett. Külföldiek alkalmanként pénzt adtak neki. Ebből egy szakmát végzett, gitárt vásárolt, és most tizennyolc éve sétálgat Svájcban és Olaszországban, és szállodák előtt énekel. Az összes csomagja gitár és pénztárca, amelyekben mindössze másfél frank volt. Minden évben tizennyolc alkalommal megy keresztül Svájc legjobb, leglátogatottabb helyein. Most nehezen járhat, mert a hidegtől lábak fájdalma minden évben súlyosbodik, és a szeme és a hangja gyengébb lesz. Ennek ellenére most Olaszországba indul, amelyet különösen szeret; általában úgy tűnik, nagyon elégedett életével. Amikor megkérdeztem tőle, miért tér vissza haza, van-e rokonai, vagy ház és föld, felelte:
- Nincs semmi, különben így kezdtem volna sétálni. De hazajövök, mert valahogy valahova vonzódnak a hazámhoz.
Észrevettem, hogy a vándoroló énekesek, akrobaták, varázslók szeretnék magukat művészeknek hívni, és ezért többször utalták a beszélgetõpartnereikre, hogy mûvész, de ezt a minõséget egyáltalán nem ismerte el, hanem egyszerûen megélhetési eszköznek tekintették, a saját vállalkozása számára. Amikor megkérdeztem tőle, hogy ő maga komponálja-e az énekelni kívánt dalokat, meglepődött egy ilyen kérdésben, és azt válaszolta, hogy hol ő, ezek mind régi tiroli dalok.
Őrültek vagyunk a művészek egészségét illetően; fél pohár itatott, és szükségesnek gondolta, és elgondolkodva vetette fel a szemöldökét.
- Sokáig nem ittam ilyen bort! Olaszországban a bor jó, de még jobb. Ó, Olaszország! jó ott lenni!
"Igen, értékelik az ottani zenét és művészeket."
- Nem - felelte -, az olaszok maguk a zenészek, akik nem az egész világon vannak; de csak tiroli dalokról szólok. Ez még mindig hír számukra.
- Nos, uraim vannak ott nagylelkűbben? - folytattam, és arra akartam kényszeríteni, hogy ossza meg a haragomat Schweizerhof lakosaival szemben.
De az énekes nem gondolta, hogy megbánja őket; épp ellenkezőleg, megjegyzésemben látta, hogy megrázta a tehetségét, ami nem okozott jutalmat, és megpróbálta igazolni magam előttem.
- Nagyon sok zaklatás történik a rendőrség részéről. Itt a köztársasági törvények szerint nem szabad énekelni, de Olaszországban sétálhat, amennyit csak akar, senki sem fog mondani egy szót. Itt, ha megengedik, megengedik, de nem akarják, börtönbe tehetik őket. És mit énekelek, tehát valakit ártok? Mi ez? a gazdagok élhetnek, ahogy akarják, de én, mint én, még csak nem is élhetek. Milyen törvények ezek? Ha igen, akkor nem akarunk egy köztársaságot, hanem azt akarjuk ... csak akarunk ... akarunk ... - kissé habozott -, természetes törvényeket akarunk.
Megöltöttem neki egy új pohárot.
"Tudom, mit akarsz" - mondta, ráncolva a szemét, és rám rázva rám -, meg akarsz inni, hogy lássam, mi jöhet tőlem, de nem, nem fogsz sikerrel járni ... "
Tehát tovább ivottunk és beszélgettünk az énekesnővel, és a járók továbbra is szégyenteljesen imádkoztak minket, és úgy tűnik, hogy mókáztak is. A beszélgetés iránti érdeklődés ellenére sem tudtam segíteni, hogy észrevegyem őket, és egyre inkább mérges voltam. Már készen álltam a haragra a Schweitzerhof lakosaival szemben, és most ez a lakkos közönség kísértett. Az ajtóember, anélkül, hogy levette volna a sapkáját, belépett a szobába, és az asztalra támaszkodva mellette ült. Ez az utolsó körülmény, amely elütötte a hiúságomat vagy hiúságomat, végül felrobbant és engedte a haragnak, ami egész este összegyűlt bennem.
Felugrottam.
- Min nevetsz? - kiáltottam a lábfejre, érezve, hogy arcom elsápadt. - Milyen jogot kell nevetnie erre az úriemberre, és ülnie mellé, amikor vendég, és te gyalogos vagy? Miért nem nevetett nekem ma délután és ült mellettem? Mert rosszul öltözött és énekel az utcán? Ő szegény, de ezerszer jobb, mint te, ebben biztos vagyok. Mert nem sértett meg senkit, és te sérted őt.
- Igen, nem vagyok semmi olyan, mint te - válaszolta az ellenséges lábemérem szégyentelten. - Megállítom az ülést.
A gyalogos nem értett engem, és német beszédem hiábavaló volt. Az ajtós felállt a lábért, de én olyan gyorsan megtámadtam, hogy az ajtó úgy tett, mintha nem ért engem. Egy féle hátsó mosogatógép, félve a botránytól vagy megosztva véleményét, elkapta az oldalomat, és megpróbált állni köztem és az ajtónő között, rábeszélte, hogy maradjon csendben, mondván, hogy igazam van, és arra kért, hogy nyugodjak meg.
Az énekes képviselte a legszomorúbb, legfélelmetesebb arcokat, és látszólag nem értette, mire izgatottam és mit akarok, és arra kérte, hogy távozzak a lehető leghamarabb. De a harag egyre inkább felbomlott bennem. Mindent eszembe jutott: a tömeg, amely nevetett és a hallgatók, akik nem adtak neki semmit, nem akartam megnyugodni a világon.
- ... Itt van az egyenlőség! Nem mertem az angolokat ebbe a terembe vinni. Ugyanazok a britek, akik semmit sem hallgattak erre az úriemberre, vagyis elloptak tőle néhány cent, amit kellett volna adniuk. Hogy merészel mutatni erre a teremre?
- A másik szoba zárva van - válaszolta az ajtó.
A púpos figyelmeztetés és az énekes jobb hazafelé irányuló kérése ellenére felszólítottam a főpincért, hogy kísérje meg engem és az énekest az adott terembe. A dühös hangomat hallva az ober-pincér nem vitatkozott, és megvetően udvariasan azt mondta, hogy bárhova elmehetek.
A terem nyitva volt, megvilágított, és az egyik asztalon egy angol hölgy ült. Annak ellenére, hogy különleges táblát mutattak nekem, leültem a piszkos énekesvel az angolhoz, és megparancsoltam, hogy adjunk nekünk egy befejezetlen üveget.
A britek először meglepetten, aztán szégyenteljesen ránézett a kicsi emberre, aki nem volt sem élő, sem halott, mellette ült és távozott. Az üvegajtók mögött láttam, hogy az angolok dühösen mondanak a pincérnek, és feléjük mutatva a kezét. Örültem, hogy számítottam arra, hogy ki fognak vezetni minket, és végre lehetőség lesz rá, hogy minden felháborodásomat rávegyem.Szerencsére, bár akkoriban kellemetlen volt számomra, egyedül maradtunk.
Az énekes, aki korábban elutasította a bort, most sietve ivott mindent, ami a palackban maradt, hogy csak a lehető leghamarabb kiszálljon innen. Elmondta a legfurcsabb, zavaróbb köszöntőt. De ennek ellenére ez a kifejezés nagyon kellemes volt számomra. Kimentünk a lombkoronaba vele. Voltak lábak és az ellenséges ajtónál. Mind őrülten néztek rám. Hagytam, hogy a kicsi ember felzárkózjon az egész közönséghez, és itt minden tisztelettel levettem a kalapomat, és zsibbadt, elszáradt ujjával megráztam a kezét. A lakkok úgy tették, mintha nem fordítottak volna semmilyen figyelmet rám. Csak egyet nevetett szardonikus nevetéssel.
Amikor az énekes meghajolt és elrejtõzött a sötétben, felmentem az emeletre, de az alváshoz túlságosan izgatottnak éreztem magam, és újra kimentem sétálni, amíg meg nem nyugodtam, és bevallom továbbá, hogy homályos. abban a reményben, hogy lesz esély arra, hogy egy ajtóhoz, lábhoz vagy angolhoz ragaszkodjanak, és bizonyítsák nekik minden kegyetlenségüket, és ami a legfontosabb, az igazságtalanságot. De kivéve az ajtót, aki, amikor meglátott, hátat fordított nekem, nem találkoztam senkivel, és egyenként elkezdett oda-vissza sétálni a sétány mentén.
- Itt van a költészet furcsa sorsa - magyaráztam, kissé megnyugodva. - Mindenki szereti, egyedül vágyakozik és keresi őt az életben, és senki sem ismeri fel az erejét, senki sem értékeli a világ legjobb jót. Kérdezd meg ezeket a Schweizerhof lakosokat: mi a legjobba a világon? és mindenki, aki szardonikus kifejezést fog mondani, elmondja neked, hogy a legjobb jövedelem a pénz. Miért öntöttek az erkélyekre, és tiszteletteljes csendben hallgatták a koldus dalát? Valójában a pénz gyűjtötte mindannyian az erkélyre, és csöndesen és mozdulatlanul állt rá? Nem! De arra kéri, hogy cselekedj, és örökre erősebbé válik, mint az élet többi motorja, a költészet iránti igény, amelyet nem ismer fel, de érez és fogsz érzékelni, amíg valami emberi marad benned.
Csak a gyermekekben és a buta fiatal hölgyekben ismeri el a költő iránti szeretetét, majd nevet. Igen, a gyermekek ésszerűen néznek az életre, szeretik azt, amit egy embernek szeretnie kell, és azt, ami boldogságot fog hozni, és az élet összezavarta és megrontotta téged korábban, hogy nevetsz azért, hogy szereted, és keresed azt, amit utálsz, és mit teszi a boldogtalanságot.
De ez nem engem ütött legjobban ma este. Megdöbbent, hogy Ön, szabad, emberséges nép gyermekei, keresztények, tiszta örömére, amelyet egy szerencsétlen kérdező személy hozott neked, hideg és gúnyosan válaszolt! A száz száz közül, boldogok, gazdagok, senki sem dobott volna rá érmét! Szégyentelve elment tőled, és a tömeg nevetve követte és sértegette nem téged, hanem őt, mert te hideg, kegyetlen és tisztességtelen; az a tény, hogy te ellopta tőle az örömöt, amit érte hozott érte övé megsértették. "
Ez egy olyan esemény, amelyet korunk történészeinek tüzes levelekkel kellene írni. Ez az esemény jelentősebb és mélyebb jelentéssel bír, mint az újságokban és a történetekben szereplő tények. Ez nem az emberi cselekedetek története, hanem a haladás és a civilizáció története.
Miért nem találnak ezek az emberek kamráikban, összejöveteleikben és társadalmaikban lelkesen az indiai celibátus állapotát, a kereszténység és az afrikai oktatás terjedését, az egész emberiséget kijavító társadalmak lelkét, a lelkeikben nem találnak egyszerû primitív érzést egy ember iránt? Valóban az az egyenlőség, amelyért annyi ártatlan vért öntöttek és oly sok bűncselekményt követett el?
A civilizáció jó; a barbárság gonosz; a szabadság jó; A rabság gonosz. Ez a képzeletbeli tudás megsemmisíti az emberi természet ösztönös, boldog álmainak primitív szükségleteit. És ki fogja meghatározni nekem azt a szabadságot, azt a despotizmust, azt a civilizációt, azt a barbárságot? Az egyetlen, egy tévedhetetlen vezetőnk, az Egyetemes Szellem, amely mindannyian együtt és mindenkibe hatol.És ez az egy tévedhetetlen hang elvonja a civilizáció zajos, sietős fejlődését.
... Ebben az időben a városból az éjszaka halott csendjében messze, messze hallottam a kis ember gitárját és hangját. Ott ül valahol egy piszkos küszöbön, a holdfényes égbe néz és örömmel énekel egy illatos éjszaka közepén, lelkében nincs sem priekrevetés, sem rosszindulat, sem bűnbánat. És ki tudja, mi történik ezeknek az embereknek a lelkén, ezen gazdag falakon túl? Ki tudja, ha valamennyien annyira gondtalan, szelíd életöröm és harmóniája van a világgal, mennyit él ez a kis ember lelke? A végtelen jóság és bölcsesség annak, aki megengedte az összes ellentmondás létezését. Csak neked, egy jelentéktelen féregben, aki szenvedélyesen próbál behatolni a törvényeibe, szándékába, csak neked ellentmondások vannak. Büszkeségeként arra gondolt, hogy kitör a tábornok törvényeiből. Nem, te és a kis, vulgáris felháborodásod a lakkok iránt, és te is válaszoltál az örök és végtelen harmonikus szükségleteire ...