Vavilen Tatarsky, a „P” generáció kiemelkedő képviselőjének, aki meghódította a Bábel torony sztálinista felhőkarcolóját, története Ishtar istennő világszerte összeesküvésének és földi férjének tagja lett.
Egyszer régen Oroszországban élt olyan generáció, amely a Pepsi-t választotta. Azt álmodták, hogy egy nap az óceán azon oldaláról tiltott világ lép életbe. 10 év után ez a világ belépett. Hívókártyája egy reklámklip volt, amelyben a majom ivott Pepsi-Cola-t, és elegáns dzsip alatt elhajtott egy bikini lányainak ölelésében. "Ez a klip világossá tette sok oroszországi vegetációs majomnak, hogy ideje dzsipokra váltani és belépni a férfiak lányaiba."
A Vavilen Tatar automatikusan a "P" generációba esett. A hatvanas években édesapjának elnyert Vavilen név a "Vaszilij Aksjonov" és "Vlagyimir Iljics Lenin" szavakból állt. Tatár szégyellte nevét, és mindenkinek hazudott, hogy az apja szereti a keleti miszticizmust és ősi Babilont jelent. 18 éves korában Tatarsky elvesztette útlevélét és megváltoztatta nevét Vlagyimirra.
Egy nyáron Tatarsky elolvasta egy kötet Pasternak verseit, amelynek eredményeként kikerült a műszaki intézetből, amelyben tanulmányait folytatta, és belépett a Szovjetunió Nyelvi Tanszékének Irodalmi osztályába. Aztán kezdte verseket írni az örökkévalóságig. Néhány idő múlva a Szovjetunió összeomlott, és vele együtt eltűnt az örökkévalóság, amelyre írni kellett. A tatár nem volt kereslet a korszakban. Kis könyvében azt írta: "Amikor az örökkévalóság tárgya eltűnik, minden tárgya eltűnik - és az örökkévalóság egyetlen témája az, aki legalább alkalmanként emlékszik erről."
Tatarsky eladót kapott egy kereskedelmi istállóban, amelynek "teteje" Huseyn volt, aki a közelben lévő félig üres kocsiban lakott. Tatarsky itt két új tulajdonságot szerzett: a végtelen cinizmust és azt a képességet, hogy a vevő fizetőképességét a kezén tudja meghatározni. Miután Szergej Morkovin, az Irodalmi Intézet osztálytársa megközelítette a tatár standját. Morkovin reklámmal foglalkozott.
Másnap elhozta Tatarsky-t a Piszkozat dobogóra hívott helyre. A legfontosabb dolog a nem borotvált srác, Szergej. Első munkájáért, a Lefortovo Cukrászati Gyár hirdetéséért, a Tatarsky 2 ezer dollárt kapott. Tehát Tatarsky copywriter lett. Nem magyarázta Huseynnek, hanem egyszerűen a pótkocsi verandájára helyezte az istálló kulcsait. Tatarsky nagyon gyorsan elkezdte dolgozni több stúdióban.
Egy idő múlva Tatarsky megpróbált egy lépéssel feljebb lépni, és elkezdte fejleszteni a reklámkoncepciókat. Ebben segített neki a „Helymeghatározás: a csata az elmédért” című könyv, amelyet Tatarsky a kis Bibliájának tekintett, és a későbbiekben gyakran olvasta. Dmitrij Pugin, Tatarsky új munkáltatója szempontjából munkájának célja az volt, hogy a nyugati reklámkoncepciókat hozzáigazítsa az orosz fogyasztó mentalitásához. Pugin, egy fekete bajuszú és csillogó fekete szemű ember, taxisofőrként dolgozott New Yorkban, és innen indította a szovjet mentalitás ötletét.
Pugin utasította Tatarsky-t, hogy dolgozzon ki egy parlamenti cigaretta hirdetési koncepcióját. Néhány órán keresztül kínzott, Tatarsky emlékezett a történelemről szóló tanfolyamára, amelyet "Oroszországban a parlamentarizmus története rövid áttekintésnek" neveztek. A mezzanin lerakódásait elemezve Tatarsky egy gerincén egy mappát talált, amelyen "Tikhamat" felirat található. Ez volt az függelék az ókori világ történetéről szóló disszertációhoz. Az egyik cikk címe: „Babilon: három kalidás talány”, és az első szóban az „e” betű egyértelműen az „o” betűvel jelenik meg. Izgatottan Tatarsky elkezdett dolgozni a cikknél.
Beszélt Ishtar kálde istennőről, akinek a rituális tárgyai egy tükör, egy maszk és egy légyölő galóca. Bármely babiloni lakos válhat az istennő férjévé. Ehhez meg kellett inni egy italt a légyölő galócból, és felmászni az Ishtar ziggurat (torony) -ba, három rejtvényt megoldva az út mentén. A ziggurat felső szobájában az istennő arany bálványa volt, akivel szexuális kapcsolatot kellett volna létesíteni. „Az Isztár három rejtvénye három szimbolikus tárgy volt, amelyeket a babilóniaknak adtak át, akik káldeusá váltak. Tisztáznia kellett ezeknek a témáknak a jelentését. " Az Ishtar papjai válaszokat adtak a rejtvényekre lezárt agyagtáblákon, és ezt Nagy Lottónak hívták.
Másnap Tatar véletlenül találkozott az osztálytársával, Andrej Gireyev-vel. Kék köntösbe és hímzett nepáli mellénybe öltözött, és "úgy tűnt, mint egy halott univerzum utolsó szilánkja". Meghívta Tatarsky-t, hogy látogasson el Rastorguevo faluba. Érkezéskor Girejev a tatárral kezelt szárított légyölő galóca teaval kezelt. Fél óra elteltével a tea elindult, remegő örömmel visszhangzott a tatár testében. Miután egy újabb szelet szárított légyölő galócát rágott, a barátok sétálni mentek. Az erdőn át haladva Tatarsky még néhány barna gombát evett. Hamarosan "gondolatai olyan szabadságot és hatalmat szereztek, hogy már nem tudta ellenőrizni őket."
Gireev megijedt a tatár állapotától és elmenekült. Tatár üldözőbe vette és egy fagyott építkezés közelében találta magát. A befejezetlen épület olyan volt, mint egy lépcsős henger, amelynek tetején torony volt, amelynek körül egy spirál út görbült a támaszok körül. A tatár mászni kezdett a zigguraton. Útközben három tárgyat talált: egy cigarettacsomagot “Parlament”, egy kubai három peso érmét Che Guevara képével és egy régi műanyag ceruzahegyezőt TV-vel. A torony technikai helyiséggé vált. A falra egy plakátot lógott, meztelen, aranybarnás nővel, a tengerparton futva.
Ez a kaland után a Tatarsky sokkal könnyebben kezdte megszerezni a reklámkoncepciókat. "Minél tovább mélyült a reklám dzsungelébe, annál több kérdés merült fel, amelyekre nem talált választ." Rosser Reeves könyvében Tatarsky két kifejezést olvasott el: „végrehajtás” és „részvétel”, ami nagyon hasznosnak bizonyult számára. Tatarsky sokat gondolkodott azon, hogy a hozzá hasonló emberek hogyan tudják megtudni, hogy miben kell részt venni az emberekben, és ki jött fel a fő trendre. Az idő múlásával rájött, hogy a falon élő emberek számára egy nem létező világ panorámáját hozza létre. Minél több pénze van egy embernek, annál szebb a panoráma. - Akkor talán a fal festett? De ki és mi alapján?
A kokain sokáig nem adta a tatár örömét. Egyszer egy bárban egy korábbi hippihez hasonló ember, aki Gregory-nak hívta magát, az LSD-vel telített postai bélyeget eladta a tatárnak.
Másnap reggel egy Vladimir Khanin hívta Tatarsky-t, és azt mondta, hogy Dmitrij Pugint meggyilkolták. Megérkezve a Khanin irodájába, Tatarsky egy trópusi szigeten egy sátrat látott az asztal fölött három pálmafával. Ezek a pálmafák voltak a hologram másolata a "Parlament" csomagjából, amelyet Tatarsky talált egy cikcakkán. Ettől a naptól kezdve Tatarsky kezdett dolgozni a Khanin's Secret Advisor ügynökségnél. Tatarskyt riasztónak találta, hogy Khanin ismerte a valódi nevét - Babilont. "A misztikus hatalom kissé meghaladta az ijedt lelkének egyidejűleg adott utasítások számát."
Erre gondolva Tatarsky úgy érezte, hogy "a depresszió beleszúrt a lelkembe". Megszabadulhat tőle valamit vásárolva. Körülnézve Tatar látta egy boltot, "Ishtar" felirat alatt. "Már biztosan tudta, hogy teljes jelenlegi útja nem véletlen." A Tatarsky utca sarkán láttam egy posztert, melyben felirat volt: "Az út az önmagamhoz", és egy sarkon nyíló sárga nyíl. Tatár alig talált üzletet és belépett. A pult fölött póló lógott Che Guevara-portréval. Tatar pólót és tablettát vásárolt a spiritisztikus ülésekhez.
Otthon Tatarsky kitöltötte a tablettát papírral, kezét rátette és felkeltette Che Guevara szellemét. Valami újat akart a tanulás szelleméből. A táblagép egész éjjel írt, és az „Identizmus mint a dualizmus legmagasabb színpada” cím alatt készítette a szöveget. A szöveg szerint a sötét kor eljött, az emberi környezetet már nem osztják tárgyakba és tárgyakba, mint korábban. Megjelent egy másik természetű tárgy - a TV bekapcsol. A műsorok nézése közben „e szellemi folyamat virtuális tárgya merül fel, amely a TV-show ideje alatt egy ember helyett létezik, és tudatosságába lép, mint egy kéz a gumikesztyűben”. Che Guevara ezt a szellem megszállottságával hasonlította össze azzal a különbséggel, hogy a szellem nem létezik. „A második objektum, azaz a TV be van kapcsolva, megfelel a második tárgynak, azaz egy virtuális nézőnek.” És a második tárgy teljesen irreális. Zappoláskor (gyors váltás csatornáról csatornára) „a TV a távvezérlővé válik a néző számára”, és „ez a fő módja annak, hogy a reklám- és információmező befolyásolja az elmét”. Így a második fajta tárgy (Homo Zapiens, vagy HZ) maga is televíziós műsor lesz.
A közgazdaságtan szempontjából minden HZ egy hatalmas organizmus sejtje, amelyet oranusnak hívnak (oroszul - “rotozhop”). Az egyes cellák feladata az, hogy "minél több pénzt engedjenek a membrán belsejébe, és minél kevesebbet bocsássák ki". A televízió a narancs idegrendszer. A sejtek ellenőrzése érdekében a narancs háromféle hatást alkalmaz (wow impulzusok): orális, anális és elmozdító. A szóbeli wow impulzus miatt a sejt elnyel pénzt annak érdekében, hogy megsemmisítse a valódi kép és a hirdetés által létrehozott idea közötti különbséget. Az anal wow impulzus miatt pénzt szán az öröm megtapasztalására, amikor ez a két kép egybeesik. "Az elmozdító impulzus elnyomja és kiszorítja az emberi elmeből minden olyan mentális folyamatot, amely akadályozhatja a narancssárga sejttel való teljes azonosítást."
A TV-műsorba beolvasztott Homo Zapiens nem képes ellenállni a wow impulzusoknak, mivel minden egyes hirdetési egység „anális, orális és elnyomó wow impulzusok összetett és jól átgondolt kombinációja”. Amikor HZ kikapcsolja a tévét és hétköznapi emberré válik, az agya önmagában kezd wow impulzusokat generálni. Ez ahhoz a tényhez vezet, hogy egy személy csak azt az információt képes felszívni, amely tele van wow tartalommal. A személy helyett megjelenik az identitás.
A sötét század teljes kultúrája az orális-anális témához vezet, "ennek a művészetnek a fő vonása röviden rothojopie-ként definiálható". E kiterjedt munka végén Che Guevara jósolta a világ végét, amely egy egyszerű televíziós műsor lesz.
A Tatarsky mellett a Khanin cégnek két további krétája is volt: Seryozha, „egy rövid vékony szőke arany szemüveg” és Malyuta, „egészséges gonosz viselt farmerruhában”. Ez a kettő pontosan ellentétes volt egymással. Az asztalon Khanina Tatarsky látta a "Virtuális üzleti és kommunikációs" titkos kézikönyvet, amelyet Khanin sietve elrejtett egy fiókba. Az idő múlásával a tatár és előnyök nélkül megértette a virtuális üzletet. „A reklámozást, akárcsak a hideg orosz területek más emberi tevékenységeit, szorosan rögzítették a fekete készpénz forgalomában. <...> Az újságírók lelkesen becsapják magazinjaikat és újságukat, <...> a copywriterek örömmel becsapják ügynökségeiket ", - megállapodást kötve egy ügyféllel feletteseik háta mögött. Ezen a területen Tatarsky várt a sikerre.
Néhány nappal később Tatarsky emlékezett a márkára az LSD-vel, és úgy döntött, hogy megpróbálja. Unalmas volt várni, amíg a márka működik, és Tatarsky úgy döntött, hogy végül elolvassa a Tikhamat mappát. Az egyik oldalon Tatarsky látott egy régi ókori dombormű fényképét, amelynek központi alakja Enkidu volt, a halász isten, a Nagy Lottó védőszentje. Az Enkidu mindkét kezében olyan szálakat tartott, amelyeken az emberek megfeszültek.A szál belépett az ember szájába, és kilépett a végbélnyílásból. Mindegyik szál egy kerékkel végződött, amelynek közepén festett szemmel egy háromszög volt. A legenda szerint az embereknek fel kellett mászniuk a cérnára, "először lenyelik azt, majd felváltva a szájukkal és végbélnyílásukkal megragadták".
Tatár hirtelen pislogást látott a szoba sarkában. "Felhívta a figyelmet erre a pontra, és ott maradt egy pillanatra, de ez elég volt ahhoz, hogy az elmébe benyomja az esemény, amely fokozatosan kezd megjelenni és világosabbá vált." Egy ismeretlen város utcáján állt, amely felett egy torony emelkedett, mint egy káprázatos fehér tűz koronázott lépcsőpiramis. Az emberek körül álltak, és elválaszthatatlanul nézték ezt a tüzet. Tatár szintén felemelte a szemét, és tűz kezdett vonzza őt. Tudta, hogy sokan már odamentek, és elhúzták őt, és azok, akik őt követik, hátráltak.
Tatár alig csukta be a szemét, és kinyitotta őket, és látta, hogy ez nem egy torony, hanem egy hatalmas emberi alak, akinek a feje fején kúpos sisak sütött. Az alak ránézett, és mielőtt Tatarsky megkérdezte volna, már válaszolt. Amikor Tatarsky megérkezett, „érthetetlen szó hullott a fülében - vagy„ sirrukh ”, vagy„ sirruf ”. Ez volt a válasz, amelyet a figura adott. " Közvetlenül ezután tatár hallotta a sirruf nevű hangot. Tatarsky látta vagy elképzelte egy lényt, amely egy kutyára hasonlít, erős karmos lábakkal és hosszú nyakkal, amelyet a fej koronáskor meghosszabbított ragacsos pofa és fésű koronáz. A szárnyokat a sarruf oldalához nyomták. Mivel a sirrufot szivárványos mérleg borította, tatár sárkányának hívta.
Siruf elmagyarázta Tatarsky-nak, hogy az LSD vagy légyölő galóca megvételével az ember túlmutat a világán. A bélyeg, amelyet Tatarsky evett, öt ember számára készült bérlet egy olyan helyen, ahol nem szabad megbotlik. Kiderült, hogy Sirruf a Bábel-torony őrzője, és amit Tatarsky látott, a Sirruf „tofetnek” hívta - az áldozati égés helyét, ahol ég a fogyasztási láng, amelyben az identitás ég. Tatár csak azért látta a tüzet, mert megették a bérletet. A legtöbb ember tűz helyett televízió képernyőt lát eléjük.
Csodálatosan túlélve Tatarsky szörnyű másnapossal felébredt és sört ment. A bódénál Tatarsky találkozott Huseynnel. Tatarsky attól tartott, hogy „kompenzációt” követel tőle, és vitathatatlanul követte Huseyint a pótkocsijába. Tatarsky ott egy összekapcsolt embert látott egy gyűrött klubgombában, arany gombokkal, akitől Huseyn kioltott valamit. Huseyn valóban „kompenzációt” kért a tatár felől, de abban az időben Khanin felhívta a személyhívót, és hamarosan ment egy mentő gyerek társaságában. A gyermek neve Vovchik Malaya volt, Hanin „tetője”. Mielőtt távozott, Tatarsky visszatért Huseyn utánfutójához söréhez. Ott egy kötött üzletember átadta neki névjegykártyáját. A névjegykártyán ez volt: „Tampoko. Üdítőitalok és -levek. Mihail Nepoyman tőzsdei fejlesztési igazgató. "
Vovchik Malaya elrendelte az orosz nemzeti ötlet tatár fogalmát. A tatár fogalmának megalkotásában egy teljes kudarc várt, még Che Guevara szelleme sem segített. Másnap reggel Tatarsky megtudta, hogy Vovchik Malyit meggyilkolták a csecsenekkel való kimutatás során. Hanin „tető nélkül” bajba került, és vállalkozását kellett korlátoznia.
Tatarsky Khanin irodájában ismét találkozott Morkovinnal. Új állást ajánlott fel Tatarsky-nak. Khanin irodája egy sztálinista házban található, hasonlóan a lépcsőzetes mexikói piramishoz és egy zömök felhőkarcolóhoz. A kapun egy fémtáblát lógtak felirattal: "Bankközi Információs Technológiai Bizottság". Egy régi bronz tükör és velencei karneváli maszk lógott az új főnök várótermében. Maga a főnök, még mindig fiatal, vastag kövér ember, tanulmányának közepén feküdt egy pazar perzsa szőnyegen. Az egész szőnyeget kokainnal megtöltötték, a főnök egy műanyag csövön keresztül lélegeztette be.Arca ismert volt Tatarsky számára: több száz reklámban látta őt szerepek támogatására. A főnököt Leonid Azadovskynak hívták, bár valójában neve Légió volt.
Az intézmény reklámosztálya nem kidolgozott egy koncepciót, hanem összehangolta a nagy reklámügynökségek munkáját. Tatarsky-t próbaidőre vették fel a harmadik emeleti belső felülvizsgálati osztályra. Néhány hónappal később Tatarsky felment.
Morkovin naprakész volt Tatarskyval. Kiderült, hogy a televízióban bemutatott politikusok valójában nem léteznek. Ezeket nagy teljesítményű amerikai számítógéppel hozzák létre. Minél magasabb a virtuális politikus posztja, annál jobb 3D grafika. Jeltsin úgy vált, mint egy köztük élő. Ugyanez vonatkozott az oligarchákra. Morkovin azt mondta, hogy van egy "Narodnaja Volya" nevű szolgálat, "van ilyen munkájuk - menni és elmondani, hogy csak látta a vezetõinket." Morkovin megmutatta Tatarskynak a forgatási pavilont, ahol érzékelőkkel körülvett kamerát fényképeztek, egy embert, akit "csontváznak" hívtak. Aztán egy politikus digitális modelljét kényszerítették imázsára. Ugyanezt a technológiát alkalmazták az egész világon. Az amerikaiak indultak először, és most mindenki diktálta a feltételeit.
Kiderült, hogy Oroszországban mindent a 3D-s szakemberek által létrehozott politikusok és oligarchák döntöttek. Tatarsky megkérdezte, hogy mi múlik ezen, mi határozza meg a világpolitika és a közgazdaságtan irányát, ám Morkovin megtiltotta, hogy még gondolkodjon rajta. Tatarsky-t kinevezték a vádolt bizonyítékok osztályának magas rangú kritériumává.
Fokozatosan Tatarsky szóbeli-anális impulzusa elkezdett bukni. Számára a világ digitális képmá változott, és nem volt erre törekedni. Hamarosan Tatarot kapott társszerzőnek, Malyutának.
Egy idő után Azadovsky meghívta Tatarskyt egy piknikre. Azadovszkij örömmel ment be a piszkosabb kocsmákba, és hallgatta, amit a hétköznapi emberek mondnak. Ezúttal a Rastorguevo állomás közelében lévő kocsmában látogatták meg. Néhány gengszter odafutott hozzájuk, és Tatarskynak el kellett menekülnie. Hátrahagyva úgy döntött, hogy meglátogatja Girejev-t. A Girejev házába belépve Tatarsky látta, hogy körülötte a megalázó szegénység nyomai vannak, és azonnal elvesztette érdeklődését Girejev iránt. Így viselkedett a zsúfolt wow impulzus Tatarsky iránt.
Miután megszerezte Gireev szárított légyölő galócáját, Tatarsky úgy döntött, hogy sétál a legközelebbi erdőben. Amikor a légyölő agarikusok felléptek, Tatarsky ismét felmászott egy fagyott építkezés betontornyára. A felső szobában egy régi televíziós műsort látott, aláhúzott nevével: “Az Arany Szoba”. Aztán elaludt, és meglátott egy arany istennőt, aki felé indult a part mentén.
Másnap Tatarsky elment Ostankinóba, hogy részt vegyen egy furcsa szertartáson. Meztelenül levetítették és bekötötték a szemét. Amikor elvette a bekötött szemét, Tatarsky rájött, hogy egy sárga kővel bélelt, emberekkel teli nagy szoba ajtójában áll. A közönség nem figyelt rá. A szobában az Azadovszkij festményeinek gyűjteményét kellett volna elhelyezni, ám festmények helyett a falakon lógott közjegyzői igazolás, amely kijelentette, hogy ez a festmény valóban egy magángyűjteményben szerepel.
Aztán Azadovsius kinyitotta az ajtót a tükör falában, és durva kövek hosszú, sötét folyosóján vezette Tatarskyt. A folyosó az öltözőbe vezette őket, ahogyan a fedélzeten voltak. Azadovszkij is levetkőzött. Aztán mindenki felvette egy furcsa szoknyát, "akár tollal, akár korbácsolt gyapjúval", és elvette egy bronz tükör és egy arany maszk. A következő, padlótól a mennyezetig terjedő helyet arany levél borította és a reflektorok világítottak. "Közvetlenül az ajtóval szemben egy oltár volt - egy kocka arany talapzaton, amelyen egy hatalmas kristályszem feküdt egy zománcozott szaruhártyával és egy tükör tanulóval." Az oltár elõtt egy arany poharat és két oldalán két kôszirufát láttak el. A szem fölött egy fekete bazaltlemezre bonyolult figurákat kopogtattak ki.
Azadovsky egy tatár történetet mesélt egy ősi istennőről, aki halhatatlanná akart lenni. "És akkor megosztották a halálával, és azzal, ami nem akart meghalni." Háború vált ki közöttük, amelynek utolsó csatája közvetlenül a hely felett zajlott. Amikor a kutya nyerni kezdett, más istenek kényszerítették őket békére. Az istennőtől megfosztották a testét, "ő lett az, amire minden ember törekszik", "halála pedig öt lábú béna kutyává vált, amelynek mindig az északi ország egyik távoli országában kell aludnia." A társadalom, amelybe a tatár belépett, őrizte a halálos kutya álmát és szolgálta az ősi Ishtar istennőt. A társadalom vezetője Fasuk Karlovich Seyful-Farseykin volt, egy jól ismert televíziós műsorvezető, akivel Tatár gyakran találkozott, de nem ismerte őt.
Tatarsky homlokát kutya vérével felkente és arra kényszerítette, hogy a szemébe nézzen, amelyen keresztül az istennő felismeri földi férjét. A férje posztján Mostar Azadovsky volt. A szeme tanulójában Tatár egy arany fényt látott. Hirtelen valamiféle zavar kezdődött mögötte - ez fojtogatta Azadovsky-t. Most a tatárok az istennő földi férje lett. Azadovszkij testét egy nagy zöld golyóba helyezték, és kiszállították a helyiségből. Ezt követően digitális példányt vettek a Tatarsky-ból. Az összes videóban és programban való részvétel a tatár fő szent funkciójává vált. Az istennő nem létező teste az összes televíziós kép összessége. A feleségével való misztikus összeolvadáshoz a tatárokat is átalakítani kell. Alapvetően Ishtar férje lesz a tatár 3D-s modellje. A vizsgálat során Tatarsky rettenetes gondolattal állt elő: mi lenne, ha az egész Pepsi nemzedék ugyanaz az öt lábú kutya.
Az Azadovsky örökségeként a Tatarsky egy kicsi Philips telefont kapott egyetlen gombbal, arany szem formájában. Azóta a tatár arca villogott minden reklámklipben és televíziós riportban. "Azt pletykálták, hogy egy videót készítettek, ahol harminc tatár egyenként követi az utat, de nem lehet ilyen megállapítani, vagy sem."