Az N. N. Ostrovsky munkájában különleges helyet foglal el az orosz nők szerencsétlenségének problémája a korabeli társadalomban létező patriarchális rendszerben. Nagyon élénknek látjuk ezt a jelenséget a „Dowry” -ben - egy tehetséges és gyönyörű nőről szóló történetben, amelynek sorsa csak egy dolgot pusztít el - a tőké hiánya. Szomorú helyzetében kénytelen engedelmeskedni annak a társadalomnak a megszokott törvényeihez, amelyben él, és komikus karakterként viselkedik ebben az előadásban.
Larisa Dmitrievna Ogudalováról - a Volga partján fekvő Bryakhimov város világi társadalmának legfontosabb szépségéről - beszélünk. De Larisa nemcsak szépség, hanem egy kiváló zenei fül és hang tulajdonosa is, dalait az egész világon hallják, és úgy tűnik, hogy egy ilyen lány házasságának sorsát a legjobb módon kell dönteni, de mindenki másképp fordul elő.
A szegénysége és a járulék hiánya miatt a lány kénytelen lesz gyalogré válni a helyi vőlegények bonyolult és zavaró játékában, akik ezt csak a státusokkal, rangokkal és vagyonokkal csábították. És úgy tűnik, hogy minden jól néz ki - nagyon sok úriember akarja kérni tőle a kezét és a szívét, mert mindenki megérti, hogy az elszegényedett családok lányai rugalmasabb feleségekké válnak, mint gazdag nők. Az ilyen lányok készek elviselni a nehézségeket és a nézeteltéréseket a családban, csak azért, hogy megőrizzék fényüket, jólétüket, fényűző szövetekből és muszlinból készített gyönyörű ruhájukat, amelyekhez a házasság előtt sok golyón és fogadáson hozzászoktak. A lányok magányossága, amelyeken nincs apám, szegénységet, feledést és gyors szomorú halált jelentett.
Nagyon sok gazdag szülõvel megy az Ogudalov házába, azonban a beszélgetés nem Larisa lányos és szívélyes hajlamáról szól, hanem arról a fõvárosról, amelyet a versenytársak rendelkeznek, akik szintén akarják a csomót ilyen irigylésre méltó szépséggel megkötni. És míg ez az őrült játék folytatódik, maga Larisa és édesanyja, Kharita Ignatyevna nem aggódhat pénzügyi helyzete miatt, mindazonáltal minél tovább történnek az események, annál ártalmatlanabb verseny válik licitálássá, és Larisa személyisége olyan soká válik, amelyért a vevők küzdenek az aukción. A versenytársak egymás között harcolnak, nem tétovázva mutatják a leg kellemetlenebb jellegzetességeket, itt nem lehet beszélni a szerelemről, és senki sem emlékszik rá. Larisát valaki nagy gazdag házának potenciális antik díszítésének tekintik, amelyet sok pénzért vásároltak, senki nem utal arra, hogy lehetnek saját érzései és vágyai, különösen a szavazati jog ebben a ragadozó játékban.
Az olvasónak természetesen nagyon sajnálom a hősnőt. A színdarab végén a szánalma eléri a maximális értéket - megalázva és leértékelődve meghal és megköszönte gyilkosát. Larisa örül, hogy meghal. Végül is csak most vált élete igazi szeretővé és leállítja ezt az őrült játékot. Első alkalommal az őt körülvevő emberek róla, érzéseire gondolkodtak, és mindenki megérti, milyen boldogtalan volt. És a szerencsétlenség abban a pillanatban ért véget, amikor a golyó elütötte a mellkasát, mert végül valami az akarata és akarata szerint történt. Mindenki sír, sikít rajta, de megértik, hogy semmit sem lehet megváltoztatni - egy halandó seb.
Larisa egész életében mohó, kapzsi, gazdag emberek társadalmában élte, akiknek fogalma sincs az igazi boldogságról. A pénz, a hazugság, az álcázás és a képmutatás örök törekvésében éltek, és nem hagytak helyet az emberiségnek világában. A lenyűgözni akartak a férfiak szétszóródtak a pénzről, állandó profitszerzésre törekedtek, és feláldozták az utóbbit, hogy fölösleges legyen. Larisa csak ilyen embereket ismert. És csak megerősítve reménytelen állapotát és végzetét, olyan könnyű visszautasítani a Karandyšev-házasságot, aki jólétet adhatna, nagyon remegő kilátásokkal Paratovval - egy világi fashionista, asszonynő és prude, akit nagy bajuszú és kicsi szívű embernek hívnak. Miután ezt megtette, Larisa életének közömbös megfigyelésére ítélte magát, és ez az előadás még nagyobb és fényesebb lett. Igaz, már teljesen közömbös volt a színpadon zajló események iránt. Miután egy golyót kapott a mellkasában, paradox módon megszabadult a fájdalomtól, amely már régóta kínozta őt, megszabadult, és már nem tartja túszként valaki más játékában.
Összefoglalható, hogy Larisa Ogudalova története csak megerősíti annak a mondatnak az igazságát, miszerint a nők szerencsétlensége ott kezdődik, ahol a férfiak tiszteletére ér véget. Megtiszteltetés, amely elfogadja az elutasítást és nem fél semmit hallani. Megtiszteltetés, amely nem habozik, hogy szegény legyen, de attól tart, hogy olcsó legyen.