Maxim Gorky „Alul” szociálpszichológiai dráma, a fő konfliktus középpontjában, az álmok és a valóság összecsapását határozza meg. A színdarab a sok tartós vita körül épül egy téma körül, de több szinten: a menedékhelyen élő emberek és a tulajdonos Kostylev között, a hősök személyes konfliktusai, szerelmi konfliktusok, valamint az ember és a környezet konfliktusai. És pontosan az ember és a környezet közötti konfliktus válik a legfontosabbá, körülötte egy telek épül, amelynek során megfigyelhetjük két ideológiai ember - a Satin és a vándor Luke - közötti vitát.
A karakterek által megvitatott legfontosabb kérdés az, ami a legmegfelelőbb egy ember számára: kár vagy igazság? A kár hamis reményeket és illúziókat idéz elő, amelyek végül elmélyítik és elmélyítik az embert még mélyebben a hanyatlásba. Az igazság, bár kegyetlenül, de határozottan reményt ad arra, hogy mindent megjavítson, és lehetőséget ad egy új útra. A színész szereplői között sokan támogatták az egyik vagy a másik oldalt, úgy tűnt, hogy minden két szkeptikus és álmodozó táborba oszlik, a vitát minden szereplő megvitatta különböző körülmények között és helyzetekben.
A "szkeptikusok" vagy az emberek, akik úgy gondolják, hogy az igazság a legdrágább Sateen és Bubnov számára. Többször azt mondják, hogy az embernek meg kell ismernie az összes keserű igazságot, meg kell értenie a helyzetet és fel kell ismernie létezésének tragédiáját. Csak ez segít kezelni a helyzetet és értékelni a valódi képet arról, hogy mi történik, megérteni az értékét. "Ember, ez büszkenek hangzik!" - ez a szatén és Bubnov „cellájának” mottója.
Másrészt áll Luke, aki biztosítja nekünk, hogy „megváltásért fekszik” és együttérzés minden ember iránt - ez az, ami valódi emberekré tesz minket. Azt mondja: „egyetlen bolha sem rossz”, utalva arra a tényre, hogy mindannyian azonosak vagyunk, és kezdetben egyikünk sem sem rossz, sem jó. Csak társadalmi körülmények kényszerítenek bennünket arra, hogy mi vagyunk. Valaki leereszkedik „az aljára”, és valaki az ég felé emelkedik. Más szavakkal, Luke „cellája” úgy véli, hogy ha egy személy tolvaj, akkor egyáltalán nem rossz, akkor tolvajrá kell tennie, és nincs semmi köze hozzá.
Logikáját követve, a vándor Luke vigasztalja a szobás ház lakóit, elmondja nekik, hogy mi a jobb, világos és jól táplált élet. A színész, aki ott van, még a kórházba vetett hitnek köszönhetően sokkal jobban érzi magát, ábrázolja az asszonyról szóló álmait, és szinte valósággá válik számára, sőt már ezt a világos, tiszta helyet márványlapokkal borítja a padlón.
Luke távozása után azonban eltűntek minden álom és remény, hogy ő épített a szobás ház lakóival együtt. A szegény emberek ismét egyedül vannak, gyászos helyzetben és kétségbeesetten. Világosan láthatjuk, hogy összeomlik Luke elmélete, ami végül az embereket csak rosszabbá teszi. „Valahányszor felhívta őket. De nem mondta ki az utat” - mondja Klashch, és szavai után világossá válik, hogy az éjszakai menhelynek az embereknek mindig szükségük van kívülről támogatásra, ők nem fognak nélküle megbirkózni. Amikor azonban a Satin olyan okokról beszél, amelyek arra késztették Lukát, hogy becsapja és felesleges kísérteties reményeket adjon az embereknek, arra a következtetésre jut, hogy talán néhányuknak valóban szüksége volt rá. Elismeri, hogy támogatni kell azokat, akik „gyengék a lélekben”. És arra a következtetésre jut, hogy az igazság nem mindenki számára vezet - „Az igazság egy szabad ember istene!”
A fentiek összefoglalásával szeretném megjegyezni, hogy Gorky „Alul” című versében vita merül fel két filozófiai nézet között, amelyek továbbra is rendelkeznek létezési joggal. És ez a két szempont még mindig nem fejezte be harcát, és nem mondhatjuk biztosan, hogy ki nyeri meg: valószínűleg az igazság valahol a kettő között található. Ezen nézőpontok mindegyike valahogy egyezteti az embert a valósággal. Luke és támogatói hazugsággal tették ezt. A Satin teljes tudatosságot kínál nekünk helyzetéről és a jobb életért folytatott küzdelemről. Mindenki maga dönt.
