Share
Pin
Tweet
Send
Share
Send
Az apák és a gyermekek közötti kapcsolat problémája a különféle korszakú írókat aggasztotta. Mindegyik önmagában feltárja ezt a témát, és bizonyos következtetésre jut. Az egyik szerző, aki ezt tükrözi, A.S. Griboedov. A „Wit of Wit” című komédia a generációk folytonosságát, a „jelen” század és a „múlt” század kapcsolatát tükrözte.
- (Az apák gyermekeire gyakorolt negatív hatása) A szülők nagyban befolyásolják gyermekeik világképét. A gyermek erkölcsi elveit annak a társadalomnak a világnézet paradigmái alapján alakítják ki, amelyben körülvették. Sajnos ez néha negatív jellegzetességekhez vezet. Tehát Sophia a Famus társadalom által körülvett nőtt fel. Üres, erkölcstelen emberek alkotják, akiknek élete "ebédre, vacsorára és táncra" vezet. Az embereket állapotuk alapján értékelik. Maga Famusov azt mondja a lányának: "Aki szegény, te nem pár vagy." Természetesen nem mondhatjuk, hogy Sophia teljes mértékben követi a Famus társadalom összes "törvényét": apja utasításaival ellentétben beleszeret a szegény szolga Molchalinba, romantikus ideálnak tekintve. A karakter azonban az apja jellegzetességeit tükrözte. Emlékezzünk vissza, hogy Famusov neve beszélõ. A „pletyka” jelentését jelentő latin szóból származik. Sophia terjesztette a pletykákat Chatsky őrületéről. Ebben nyilvánult ki hasonlósága az apjával - gondolatlan pletykák, pletykák. Így az egyén viselkedése, életmódja nagymértékben függ a gyermekkorban megszerzett oktatástól. Sajnos az erkölcstelen, tétlen beszélgetési apák olyan gyerekeket nevelnek fel.
- (Az apák és a gyermekek közötti konfliktus oka) A különböző generációk között gyakran félreértés van. Griboedov „Jaj bűnből” című komédiajában az atyák konzervativizmusa ellentétes a fiatal rajongók alapelveivel. A darabban ellentmondás van a jelen század és a múlt század között. Famusov (a század múltjának fő képviselője) őseinek régi hagyományai szerint él. Számára magatartási példa a Maxim Petrovics bácsi, akit az előléptetés érdekében "meghajoltak". A Famusov társadalmában a karrierizmus „virágzik”, és a mártíristák gördülékeny szabályai vannak. Az emberek, akik megalázóan utalnak az oktatásra, még azt gondolják, hogy a tudomány veszélyes és káros. A fiatalabb generáció, aki Chatsky, a városlakók társadalma ellenzi. A hős terjeszti az új század ötletét, nem fogadja el a múlt korszak hagyományait. Nem törekszik a magas rangra, kijelentve, hogy "rangot az emberek adnak, de az embereket megtéveszthetik", nem fél attól, hogy véleményét nyilvánítsa, szabadon gondolkodjon. Emiatt oldhatatlan konfliktus merül fel: a távozó nemzedék nem képes megváltoztatni életképét, elavult szabályokat követ. A jelen évszázad képviselői viszont lázadnak az őseik hagyományaival szemben. Az apák és a gyermekek közötti konfliktus oka tehát a különböző élethelyzetek összecsapása.
- (Miben fejezi ki a generációk folytonosságát? Mindenben követnie kell a szülők útmutatásait?) Sok gyermek számára a szülők szavai törvényekké váltak. Gondtalanul követik apák szövetségeit, anélkül, hogy gondolkodnának az utasítások helyességével. Tehát, a „Jaj a bölcsességből” című játék hősének Molchalin vitathatatlanul betartja apja szabályait: „kivétel nélkül minden embernek tetszik”, és nem merte megítélni „ítéletét”. Ez egy csendes, segítőkész ember, aki mindig kész alkalmazkodni a magasabb mesterekhez. Hazudik, kegyetlen bánásmódban szenved annak érdekében, hogy rangot szerezzen. Tehát Molchalin becsapja Sophia-t, amikor vele találkozik. És Famusov dühében alázatos csendet tart, nem mer szólni. Az apa utasításai meghatározták a fiatalember világképét: nem tudja szabadon kifejezni véleményét, szükségesnek tartja a felsőbb osztályú emberek megaláztatását. Így a nemzedékek folytonossága kifejezésre jut az apák szövetségeinek a gyermekek általi betartásában. A vak utánzás azonban hátrányosan befolyásolhatja az új korszak jövőjét. Meg kell tudni különböztetni az emberséges előírásokat és az embert elpusztító erkölcstelen tanácsokat.
Share
Pin
Tweet
Send
Share
Send