Share
Pin
Tweet
Send
Share
Send
Ebben a gyűjteményben az orosz nyelvű vizsgára való felkészülés során a szövegekben felmerült főbb problémákat ismertettük. A probléma megfogalmazásával a címsor alatt szereplő érvek jól ismert művekből származnak, és minden problematikus szempontot bemutatnak. Ezeket a példákat az irodalomból táblázat formátumban töltheti le (link a cikk végén).
A kultúra hiánya és a lelkiség hiánya
- A játékában „Jaj Wit-től” A.S. Griboedov egy szellemetlen világot mutatott be, amely anyagi értékekbe és üres szórakoztatásba borult. Ez a Famus társadalom világa. Képviselői ellenzik az oktatást, a könyveket és a tudományokat. Maga Famusov azt mondja: "Jó lenne minden könyvet elvenni, de elégetni." Ebben a fárasztó mocsárban, amely hátat fordított a kultúrára és az igazságra, lehetetlen megtalálni egy megvilágosodott embert, Chatsky-t, aki Oroszország sorsának gyökere a jövõjére.
- M. Keserű a játékában "Az alján"Megmutatta a lelkiség nélküli világot. A szobában a veszekedések, a félreértések és a viták uralkodnak. A hősök valójában az élet végén vannak. A mindennapi életben nincs helye a kultúrának: őket nem érdekli könyvek, festmények, színházak és múzeumok. Csak Nastya fiatal lány olvas egy szobában és romantikus regényeket olvas, amelyek a művészet szempontjából sokat veszítenek. A színész gyakran idézi a híres színdarabok sorozatait, mivel ő maga korábban a színpadon is fellépett, és ez jobban hangsúlyozza a különbséget a színész és az igaz művészet között. A dráma hősei elválasztottak a kultúrától, így életük olyan, mint egy szürke nap, amely egymást váltja fel.
- D. Fonvizin „Az aljnövényzet” című darabjában A földtulajdonosok tudatlan lakosok, kapzsiság és zavarosság megszállottjai. Prostakova asszony durva férje és szolgái iránt, durva és elnyom mindenkit, aki társadalmi státusza alatt van. Ez a nemes nő elkerüli a kultúrát, de megpróbálja rávenni fiát a divatos trendek verésére. Semmi sem jön belőle, mert példájával tanítja Mitrofánt ostoba, korlátozott és rosszindulatú emberről, aki semmit nem fizet az emberek megaláztatásáért. A döntőben a hős nyíltan azt mondja anyjának, hogy hagyja békén, megtagadva a kényelmét.
- Gogol N. V. versében „Holt lelkek” A földtulajdonosok, Oroszország támogatásával, az olvasók előtt gonosz és gonosz emberekként jelennek meg, a lelkiségre és a megvilágosodásra utalva. Például Manilov csak úgy tesz, mintha kulturált ember lenne, de az asztalán lévő könyvet por borította. A dobozt egyáltalán nem zavarja keskeny látószöge, amely nyíltan hülyeséget mutat. Sobakevich csak az anyagi értékekre összpontosít, a szellemi értékek számára nem fontosak. És ugyanezt Csicsikov nem érdekli megvilágosodása, csak a dúsítás miatt aggódik. Így az író ábrázolta a felső társadalom világát, az emberek világát, akiknek törvényesen hatalmat adtak a birtoknak. Ez a mű tragédia.
A művészet hatása az emberre
- Az egyik legfényesebb könyv, ahol a műalkotás jelentős helyet foglal el, a regény Oscar Wilde "Dorian Gray arcképe". A Basil Hallward által festett portré valóban megváltoztatja nemcsak a művész életét, aki beleszeret a teremtésébe, hanem a fiatal nő, Dorian Gray életét is. A kép a hős lelkének visszaverődésévé válik: minden olyan művelet, amelyet Dorian végrehajt, azonnal eltorzítja a portré képét. A döntőben, amikor a hős egyértelműen látja, mi lett belső lénye, nem folytathatja tovább a békét. Ebben a műben a művészet varázslatos erőgé válik, amely feltárja az ember számára a saját belső világát, és örök kérdésekre válaszol.
- Az esszében "Egyenesített" G.I. Feltevés érinti a művészetnek az emberre gyakorolt hatását. A mű története első része Milos Vénuszához kapcsolódik, a második Tyapushkinhoz, egy szerény vidéki tanárhoz, életének hullámvölgyéhez, valamint a Vénusz emlékezete után bekövetkezett radikális változáshoz kapcsolódik. A központi kép a Milos-vénusz képe, egy kőfejtő. E kép értelme az ember szellemi szépségének megszemélyesítése. Ez a művészet örök értékének megtestesülése, amely megrázza a személyiséget és kiegyenesíti azt. Emlékezése lehetővé teszi a hős számára, hogy erőt találjon a faluban tartózkodáshoz, és sokat tegyen a tudatlan emberekért.
- I. S. Turgenev „Faust” munkájában a hősnő soha nem olvasta a fikciót, bár már felnőttkorban volt. Ezt megtudva, barátja úgy döntött, hogy hangosan elolvassa híres Goethe-játékát arról, hogy egy középkori orvos hogyan keresték az élet értelmét. Hallottainak hatására a nő sokat megváltozott. Rájött, hogy rosszul él, megtalálta a szeretetét, és olyan érzéseire adta magát, amelyeket korábban nem értett meg. Így lehet egy műalkotás felébreszteni egy embert egy álomból.
- Dostojevsky F. M. regényében "Szegény emberek" a főszereplő egész életét tudatlanságban töltötte, egészen addig, amíg meg nem találkozott Dobroselova Varenkával, aki könyveket küldve kezdett neki fejleszteni. Ezt megelőzően Makar csak alacsony szintű műveket olvasott mély értelme nélkül, így személyisége nem fejlődött ki. Megállt létezésének jelentéktelen és üres rutinjával. De Puškin és Gogol irodalma megváltoztatta őt: aktív gondolkodású emberré vált, aki még az ilyen szómesterek hatására megtanulta jobb levelek írását.
Igaz és hamis művészet
- Richard Aldington a regényben "Egy hős halála" Schobb, Bobb és Tobb, a modernizmus divatos irodalomelméletének törvényhozói, képein megmutatta a hamis kultúra problémáját. Ezek az emberek csak az üres beszélgetéssel vannak elfoglalva, és nem az igaz művészettel. Mindegyik saját szempontjából beszél, egyedinek tartja magát, ám alapvetően minden elméletük azonos tétlen beszélgetés. Nem véletlen, hogy ezeknek a hősöknek a neve hasonló, mint az iker testvérek.
- A regénybenA Mester és Margarita "M.A. Bulgakov a 30-as évek irodalmi életét mutatta be. A MASSOLITA főszerkesztője, Berlioz kaméleonember, alkalmazkodik bármilyen külső körülményhez, hatalomhoz, rendhez. Irodaházát az uralkodók megbízásából adják, hosszú ideje nincs múzeum, nincs művészet, valódi és őszinte. Ezért egy igazán tehetséges regényt a szerkesztők elutasítják, és az olvasók nem ismerik fel. A hatóságok azt állították, hogy nincs Isten, ezért az irodalom is ezt mondja. A megrendelésre nyomtatott kultúra azonban csak propaganda, amelynek semmi köze nincs a művészethez.
- N. Gogol "Portré" történetében a művész valódi készséggel cserélte fel a tömeg elismerését. Čartkov megtalálta a megvásárolt festményben rejtett pénzt, ám ezek csak ambiciózusát és kapzsiságát fokozták, és az idő múlásával szükségletei csak növekedtek. Csak rendelésre kezdett dolgozni, divatos festővé vált, de el kellett felejtenie az igazi művészetet, lelkében nem volt több inspiráció. A nyomorúságát csak akkor látta meg, amikor meglátta kézműves mesterének a munkáját, amiről esetleg valaha lett. Azóta vásárolt és megsemmisített valódi remekműveket, teljesen elvesztette gondolkodását és alkotóképességét. Sajnos a vonal az igaz és a hamis művészet között nagyon vékony, könnyű nem észrevenni.
A kultúra szerepe a társadalomban
- Regényében bemutatta a háború utáni szellemi kultúrából való elidegenedés problémáját "Három elvtárs" E.M. Megjegyzés Ez a téma nem kap központi helyet, de az egyik epizód feltárja egy olyan társadalom problémáját, amely anyagi aggodalmakba merül fel és elfelejtette a lelkiséget. Tehát, amikor Robert és Patricia sétálnak a város utcáin, bejutnak a művészeti galériába. És a szerző Robert szája révén elmondja nekünk, hogy az emberek régen abbahagyták az ide látogatást, hogy a művészetet élvezzék. Itt vannak azok, akik rejtőznek az esőtől vagy a hőtől. A spirituális kultúra a háttér világába esett, ahol az éhezés, a munkanélküliség és a halál uralkodik. A háború utáni időszakban az emberek megpróbálják túlélni, és világukban a kultúra elvesztette az értékét, mint például az emberi élet. Elvesztették a létezés szellemi aspektusainak értékét, brutálissá váltak. Különösen a főhős barátja, Lenz, meghal az őrült tömeg antikumain. Az erkölcsi és kulturális tereptárgyak nélküli társadalomban nincs hely a békére, ezért benne egyszerűen háború merül fel.
- Ray Bradbury a regényben "451 fok Fahrenheit" megmutatta az emberek világát, akik elutasították a könyveket. Mindenkit, aki megpróbálja megőrizni az emberi kultúra legértékesebb kincseit, súlyosan megbüntetik. És ebben a jövő világában sok ember elfogadta vagy akár támogatta a könyvek pusztításának általános hajlamát. Így maguk távoztak a kultúrától. A szerző üres, értelmetlen filiszteusokat mutat be a hősökre a televízió képernyőjén. Semmiről nem beszélnek, semmit nem csinálnak. Egyszerűen léteznek, még érzés vagy gondolkodás nélkül. Ezért nagyon fontos a művészet és a kultúra szerepe a modern világban. Nélkülük szegények lesznek és elveszítik mindazt, amit annyira ápolunk: az egyéniséget, a szabadságot, a szeretetet és az egyén más immateriális értékeit.
A viselkedés kultúrája
- A komédia "Aljnövényzet "D.I. Fonvizin megmutatja a tudatlan nemesek világát. Ez Prostakova és testvére, Skotinin, valamint a Mitrofan család legfontosabb takarmánya. Ezek az emberek minden mozgásukban kifejezik a kultúra hiányát. Prostakova és Skotinin szókincse durva. Mitrofan egy igazi tétlen hajlító, hozzászokva ahhoz, hogy mindenki utána futjon, és minden szeszélyét teljesítse. Azokra az emberekre, akik próbálnak valamit a Mitrofan-t tanítani, sem Prostakovának, sem a fiataloknak nincs szükségük. Az élet ilyen megközelítése azonban a hősöket semmi jóhoz nem vezet: a Starodum személyében a megtorlás nekik jár, mindent a helyére helyezve. Tehát előbb vagy utóbb a tudatlanság továbbra is a saját súlya alá tartozik.
- NEKEM. Saltykov-Shchedrin egy mese "Vad földtulajdonos" azt mutatták, hogy a kultúra hiánya a legmagasabb, amikor az embert már nem lehet megkülönböztetni a fenevadtól. Korábban a földtulajdonos mindent elkészített, a parasztoknak köszönhetően. Ő maga sem zavarta sem a munkát, sem a megvilágosodást. De az idő telt el. Reform. A parasztok eltűntek. Így a nemes külső fényét eltávolították. Igazi optimális természete kezd megjelenni. Növekszik a haja, elkezdi négynégy sétálni, abbahagyja a artikulációt. Tehát munka, kultúra és megvilágosodás nélkül az ember fenevadszerű lényré vált.
Share
Pin
Tweet
Send
Share
Send