(376 szó) A kegyetlenség az emberi természet része. Az emberek gyakran kegyetlenek és szívtelenek egymás felé, miközben nem gondolkodnak cselekedeteik lehetséges következményeiről. De hiába, mert a mások iránti együttérzés hiánya nagyon tragikus következményekkel járhat. Ennek igazolására elemezzük az irodalom példáit.
Tehát A. N. Ostrovszkij „Vihar” című játékában Kabanikh kereskedő kegyetlen családja iránt. Otthoni zsarnokként jár el, mind az őshonos gyermekek, mind a nem szerető unokák számára. Minden cselekedetüket ellenőrzi. Egy vaddisznó nyugodtan megsértheti őket, és csak nevethet róla. Élvezi zsarnokságát, tekintve azt a Domostroy-ban rögzített normának. A Kabanikhi ellenőrizetlen és ezért szinte korlátlan kegyetlensége szörnyű tragédiához vezet: a szegény Katerina, aki nem képes elviselni életét egy lélektelen kereskedő nyomása alatt, rohan a Volgához és meghal. A saját fia, bánatától elvonulva, mindent az anyjaért vádol. De nem gondol a következményeire, s még sógornője halála közömbös is. Ugyanakkor nemcsak az alázatos Tikhonot, hanem a lázadó Varvárat is elveszíti, aki elmenekül Kudryash-szal. A kegyetlenség veszélye annak következményeiben nyilvánul meg: a vaddisznó teljesen egyedül maradt, a gyerekek elhagyták.
Egy másik megfelelő példát A. S. Puškin írt le a „Borisz Godunov” című drámában. A főszereplő megölte a trón törvényes örököseit a hatalom megragadása érdekében. De nem vette figyelembe a politikai helyzet feszültségét, ezért maga is kegyetlensége áldozatává vált. Az emberek tudták, ki felelős a herceg haláláért, és nem engedték, hogy a gyilkos élvezze a szabályt. Godunovot mindenütt ellenségesség ostromolta, senki sem támogatta. A fiúk arcán elmosolyodtak, de az érdekeket ábrázolták. Puškin és Shuisky még csendben maradtak a hamis Dmitrij közelítéséről az ellenséges hadsereggel. Boris kegyetlensége tönkretette hírnevét, mert a tornácon áldott mindenki bűncselekménnyel panaszkodta őt. Tehát a kegyetlenség veszélye abban rejlik, hogy az a személy, aki azt manifesztálta, az emberek elkerülni fogja. Az ilyen áron megnyert pozíciója nagyon bizonytalan, mivel semmi nem akar támogatni a zsarnokot és a despotot.
A kegyetlenség mindig veszélyesen érinti mind a tárgyat, mind a személyt, aki azt megjeleníti. Elpusztítja annak lelkét, amelyben átvette, mert a kegyetlen embernek csak egy állama van, akinek vágya van arra, hogy bizonyítsa erejét és erejét. Előbb vagy utóbb mindenki hátráltatja az ilyen embereket, nem fogják szeretni és tiszteletben tartani, mert csak félelmet keltenek, nem többet. A kegyetlenséget elsősorban a magány veszélyezteti, amely egy komor fátyolba takarja egy őrületet, aki rabszolgájá vált.
