Share
Pin
Tweet
Send
Share
Send
Ebben a gyűjteményben megfogalmaztuk a „Mercy” tematikus blokk leggyakoribb problémáit, amelyek általában megtalálhatók az orosz nyelvű vizsgaírás szövegeiben. Mindegyiknek külön címe van, amelyek alatt irodalmi érvek mutatják be ezt a problémát. Letölthet egy táblázatot a példákkal a cikk végén.
Az irgalmasság, mint segítség az ember számára
- Mindenkinek támogatásra, gondoskodásra és figyelemre van szüksége, különösen nehéz körülmények között annyira fontos tudni, hogy számíthat valakire. Fjodor Dostojevszkij „Bűn és büntetés” című regényében a főszereplő segítségre szorult, mivel a gyilkosság elkövetése után nem tudott ilyen sokáig helyreállni. Rodion megbetegedett, szörnyű álmai voltak, és azon a gondolaton éltek, hogy előbb-utóbb meg fogja oldani bűncselekményét. Sonya Marmeladova viszonyában azonban érzékenységet és irgalmat mutatott, megismerve szörnyű állapotát. A lány segített a hősnek, hogy ne veszítsen elméjéből, rábeszélte, hogy vallja be és bűnbánatot tesz. Sonya támogatásának köszönhetően Raskolnikova abbahagyta a lelkiismeretének kínzását.
- Leo Tolstoy háború és béke epikus regényében Natasha Rostova kegyelmet mutatott a sebesült katonáknak. A reagáló hősnő adta a sebesült kocsikat, amelyeket a gróf családának vagyonának eltávolítására szántak. A lány gondoskodott a haldokló Andrei Bolkonskyról is. Natasha kedves szíve segített a hősöknek a nehéz időkben. Bonyolult körülmények között megérti, mennyire szükséges az irgalom. Valójában néha az érzékenység és az együttérzés segíthet bennünket.
- Az igazi irgalom nemcsak másoknak segíthet, hanem az érzékeny személyt is. Mihail Sholokhov „Az ember sorsa” című történetében a főszereplő, Andrei Sokolov, miután megtudta, hogy rokonai meghaltak, teljesen egyedül marad. A történet végén találkozik Vanya magányos fiával. A főszereplő úgy dönt, hogy apjának árva gyermekeként mutatkozik be, ezáltal megmenti őt és magát a vágyaktól és a magánytól. Andrei Sokolov irgalma adta Vannak és maganak a jövőbeli boldogság reményét.
Közömbösség és irgalom
- Sajnos kegyet helyett oly gyakran mások közömbösségével kell szembenéznünk. Ivan Bunin „A San Francisco-i mester” című történetében még a főszereplő nevét sem említik. Azoknak az embereknek, akik ugyanazon a hajón vitorláztak vele, kapitány marad - olyan ember, aki csak parancsokat ad, és pénzükért megkapja azok végrehajtásának eredményeit. Az olvasó azonban észreveszi, hogy a figyelem és a szórakozás azonnal feladja a közömbösséget, attól függően, hogy hogyan kezelik a hős élettelen testét. Abban a pillanatban, amikor feleségének és lányának irgalomra és támogatásra van szüksége, az emberek figyelmen kívül hagyják a bánatukat anélkül, hogy ennek jelentőséget tulajdonítanának.
- A közömbösséggel találkozunk az orosz irodalom egyik legvitatottabb szereplőjével - Gregory Pechorin-nal. Lermontov „A korunk hőse” című regényének főszereplője mások iránti érdeklődést tapasztal, és most közömbös marad szenvedéseik iránt. Például elveszíti érdeklődését az általa elrabolt Béla iránt, zavartnak látja, de nem próbálja kijavítani a saját hibáját. Pechorin éppen azokban a pillanatokban fordul el tőlük, amikor a karaktereknek irgalmasságra és támogatására van szükségük. Valahogy elemzi viselkedését, rájönve, hogy csak rosszabb, de elfelejti figyelni másokra. Sok ismerősének sorsa emiatt szomorú, és mégis, ha Gregory gyakrabban irgalmat mutat, sokuk boldogabbá válhat.
- Az irgalom valóban sokat képes megmenteni, és az irodalom megerősíti ezt az ötletet. Alexander Ostrovsky „Vihar” című darabjában Katerina anyja nem veszi jól Kabanikh anyósát, és a főszereplő férje nem felel meg feleségének. A magánytól és a kétségbeeséstől a fiatal nő titokban randizik Borissal, de aztán úgy dönt, hogy bevallja ezt férjének anyja jelenlétében. Mivel nem találkozik megértéssel és irgalommal, a lány rájön, hogy nincs hová menni, ezért úgy dönt, hogy a vízbe dobja magát. Ha a hősök irgalmasságot mutatnának vele, életben maradt volna.
Az empátia mint pozitív vonás
- Az ilyen vonás, mint az irgalom, gyakran beszél az emberről egészére. Ha a hős együttérzést érez és támogat másokat, akkor valószínűleg pozitív karakter van előtted. Denis Fonvizin „Undergrowth” című komédiajában a karakter szigorúan negatív (Prostakov, Mitrofan, Skotinin) és pozitív (Pravdin, Sophia, Starodum és Milon) részekre oszlik. Valójában a játék időtartama alatt egyik képzetlen és durva feudális földesura sem mutat együttérzést és irgalmat, amit nem lehet mondani a becsületes és intelligens nemes értelmiségiekről. Például a végső jelenetben Mitrofan durván visszataszítja anyját, aki mindent megtett a jóléte érdekében. De Sophia váratlan segítséget kap a hozzá érző Starodumtól.
- Emlékeztetve Nikolai Karamzin „Szegény Lisa” történetére, az olvasó negatívan hangolódik Erast felé, akinek miatt a főszereplő elsüllyedt. Lisa számára az érzések a legfontosabb dolog, így nem bírja el a hírt, hogy szeretett egy gazdag özvegyhez kötődik. A lány mindent szívébe foglal, képes irgalmazni, mert egész életét gondozásra szoruló beteg anyának szentelte. De gazdag belső világát Erast nem igazán értékelte. A hősnő sajnálom, megértjük, milyen tiszta volt szerelmes Lisa lelke.
Irgalmasság, mint áldozat
- Sok irodalmi hős nemcsak szavakkal mutat kegyelmet, hanem bármilyen tevékenységet is elvégz. Pontosan ezt csinálja Mihail Bulgakov „A Mester és Margarita” regényének főszereplője, amikor a Woland által megérdemelt vágyát tölti el, hogy ne visszaküldje szeretettjét, hanem hogy segítsen Friának, akit a Sátán labdájában találkozott. Margót elárasztották a lány fájdalma és bizonyítja, hogy együttérzése nem korlátozódik a tapasztalatokra. Ezért Margarita úgy gondolja, hogy Fredának soha nem emlékeztetnek megfojtott gyermekére. Mostantól a nőknek nem adnak sálat, de mindezt azért, mert a Tavaszilabda szeretője hősiesen érzékeny és kegyelmes volt.
- Az irgalom azt jelenti, hogy hajlandó segíteni az embereket szavakkal, tettekkel, sőt néha áldozatokkal is. Maxim Gorky „Öreg asszony Izergil” című történetében Danko képe, amely az emberek iránti aggodalomra ad okot, azonnal kiemelkedik. Csak azért, hogy az emberek nem adódnak át az ellenségnek, és kiszabadulhatnak a sötét erdőből, Danko megrontotta a mellét, kihúzta onnan a szívét és megvilágította a falusiak útját, figyelmen kívül hagyva a szemrehányást. Az emberiség iránti szeretet és a hős irgalma segített a törzsnek az úton lévő akadályok leküzdésében, és maga Danko meghalt, de az utolsó percben igazán boldog volt.
- Az irgalom különféle módon fejezhető ki: szavakkal és tettekkel. Pushkin „A kapitány lánya” című regényében Pjotr Grinev ismeretlen kozáknak ad egy báránybőr kabátot, majd az olvasó rájön, hogy a hős udvariassága később megmentette őt a bordákból. Valójában a kozák Pugacsov, aki nem felejtette el a főszereplő segítségét, ezért jótékonysági célokra is megy, válaszul: életet ad Péternek és a menyasszonyának. Ez a minőség nyilvánvalóan nem csak az embereket takarítja meg, hanem jobbá teszi őket is, mivel az egyikről a másikra továbbadódik.
Az empátia szükségessége
- A jótékonyságot mindig értékelik, különösen, ha nehéz körülmények között jelentkezik. Emlékezzünk vissza Alexander Solženitsyn "Matrenin Dvor" történetére. Előttünk egy hősnő, nehéz sorsú, de ragyogó lélekkel. A férje nem tért vissza a háborúból, a gyerekek fiatalon halt meg, beteg volt és egyedül élt. Ennek ellenére Matryona mindig kegyelmet mutatott másoknak, még a totalitárius szélsőséges körülmények között is. Az élet során nem értették meg, de a halál után az a férfi, aki mesemondóként a házában élt és leírta életét és hajlamát, felismerte ennek a nőnek a kritikus társadalmi szerepét. "Nincs falu igazlelkű nélkül" - írta, meghatározva egy érzékeny idős asszony fontosságát az egész településen. Ő elhalálozta a lány képét a történetében.
- Még Lermontov szerelmi dalszövegeiben megfigyelhető az irgalom motívuma, vagy inkább annak hiánya egy kegyetlen világban. A „Koldus” versben a szerző természetesen olyan érzelmekről ír, amelyeket „örökre megtévesztettek”. Lermontov azonban összehasonlítja ezt a feltételt egy koldus helyzetével, aki csak egy darab kenyeret kér. A szegény emberhez viszonyítva nem cseppet kegyelmet mutattak, hanem csak egy kő került a kinyújtott kezébe. A lírai hőshez hasonlóan a koldusra, segítségre és együttérzésre is szükségük volt, de mindketten csak a körülöttük lévő kegyetlenséggel találkoztak.
Share
Pin
Tweet
Send
Share
Send