A társadalom bizonyos magatartási normákat ír elő az emberre, mivel az emberek közössége valamilyen alapon egységet von maga után, különben annak részei nem lesznek képesek kölcsönhatásba lépni. Ezért az ember mindig a csapattól függ. Ha megszabadul ettől a függőségtől, örökre kiesik a társadalomból.
Ez egy példa Larra-ra, aki Gorky „Az öreg nő Isergil” történetének hősje. A társadalom elutasítja Larrat az idősebb lánya megöléséért. A nő nem volt hajlandó szerelemre, bosszút állt a büszke szépségért. A tanácsban lévő törzs felszólította őt, az emberek meg akarták mutatni neki, hogy ezt nem szabad megtenni. A büszke ember azonban hidegen hallgatta beszédeiket, és nem sietett megbánni. Aztán a közösség úgy döntött, hogy kitűzte a veszélyes fiatalember sorát. Larra magányos vándorlásokra volt ítélve, és Isten halhatatlansággal is felruházta őt. Csak akkor tudta meg az engedélyezés és az emberi megvetés árát. Nyilvánvalóan lehetetlen maradni a társadalomban, ha kijött az engedelmességből és megsértette törvényeit. Az emberek már nem élhetnek egymás mellett a hősrel, mert féltek tőle. A tiltások átlépésével minden rokon számára veszélyes lett, senki más nem bízott benne. Nem csoda, hogy a törzsből való mentesség Larra száműzetésre vezette.
Az embernek a társadalmi struktúrában való helyének keresése problémáját szintén felvetették B. Pasternak "Doctor Zhivago" című regényében. Az ember szintén nem tudta megszabadulni a társadalomtól, annak részeként. Boris Zhivago nem tudja elfogadni az oroszországi megváltozott rendet a forradalom és a polgárháború alatt. Szerelmeskedik Lara Antipovában, aki szintén el akarja szakítani az országot és családját sújtó erőszakot és szerencsétlenségeket. Rájönnek, hogy büntetlenül lehetetlen menekülni a háborútól és a durva valóságtól, ezért úgy döntenek, hogy kockáztatnak és meghalnak. Véleményük szerint ez jobb, mint részvétel az erőszakot és vérontást okozó szörnyű eseményekben. Boris Zhivago egy olyan személy példája, aki nem ment át új társadalmi rendekkel, akinek könnyebb volt megszabadulni tőlük, és legalább egy ideig létrehozni saját személyes boldog világát, bár elvált az akkori fontos társadalmi problémáktól. A hős csak akkor vált szabaddá, amikor Jurátinba távozott, és elmenekült a társadalomból.
Így lehetetlen élni a társadalomban és szabadulni attól, ahogyan a nagy forradalmár Lenin mondta. Azt is gondolom, mert a nyilvános dogma megsértése elkerülhetetlen kiutasítást ígér, mivel a társadalom egyesül, mivel az emberek tiszteletben tartják a mindenkire kötelező szabályokat és normákat. Ha valaki megveti őket, akkor nincs helye a csapatban.
Hogyan lehet megoldani a csapat öt fő problémáját?
