Share
Pin
Tweet
Send
Share
Send
Az írók szinte minden műben nagyon gyakran beszélnek a kedvességről és annak hiányáról. A vizsga céljára kiválasztott orosz nyelvű szövegek sem kivételek. Ezért kiválasztottuk a legszorgalmasabb problémákat ebből a szféraból, és argumentumok segítségével fedeztük fel mindegyiket.
A kedvesség hatása az ember sorsára
- Mary Bolkonskaya hercegnő, hősnő epikus regények L.N. Tolstoi "Háború és béke", mindig segített a szegényeknek és a betegeknek, unokaöccse, Nikolenka nevelte, haldokló apját vigyázta, minden szeszélyét teljesítve. A lány készen állt arra, hogy lefejezze életét, és mások boldogságáért elfelejtse magát. Marya gyönyörű lelke ragyogó szemében fejeződik ki, amely gyönyörűvé teszi. Megjutalmazták a hercegnő kedvességét: családi boldogságot talált, férje, Nikolai beleszeretett jó lelkébe.
- Mesegyűjtő Aigle, hős A. Green "Scarlet Sails" című története, mesélt kis Assolnak egy történetet egy vörös vitorlákkal ellátott hajóról, amelyet Caperna lakosainak szörnyű társadalmából vett, amely állandóan sértegette a lányt és az apját. Ez a mese és Aigle jó hozzáállása inspirálta Assolt, és képes volt túlélni az összes életkonfliktusot. Amikor a hősnő felnőtt, a mese valósággá vált, és Grey kapitány vette Capernából, álmaitól hajón vitorlázott.
A jó és a rossz összecsapása
- A könyvben M. Bulgakova "A Mester és Margarita" a jó és a rossz összecsapása különösen kiemelkedik a mester Yeshua-ról szóló regényében. Abszolút jóként szembesül azzal a gonoszsággal, amelyet el akarja pusztítani. Yeshua azonban nem lázad, nem haragszik, alázatosan várja sorsát, hisz az emberek kedvességében. A hős biztos: "Nincsenek gonosz emberek, csak emberek vannak boldogtalanok." Annak ellenére, hogy Yeshua-t kivégezték, megnyerte ezt a csatát. Pilátus elismerte a hibáját, és megbánta azt, a lelkében a jó uralkodott a gonosz felett. Ezért megbocsátottak neki.
- A regény jó filozófiája L. N. Tolstoi "Háború és béke" képviselték Platón Karatajev képében. Ez a hős szereti az egész világot, kedves minden élőlény iránt. Nem ismeri a "pacifista" szót, de valójában az. Az emberek világképében visszhangzik a keresztény parancsolatok. Úgy véli, hogy minden szenvedést szelíden el kell viselni. A háború és a fogság formájában elkövetett gonoszsággal szemben Platón engedelmeskedik a sorsnak, és újra szenved, és nem panaszkodik rajta. A gonoszsággal való ütközés során a hős oldalán belső ereje van, amely segít neki, hogy ne adja fel és értékelje minden egyes pillanatait.
A kedvesség szükségessége
- Andrei Sokolov, a hős Sholokhov története „Az ember sorsa”, az élet nem romlott: háború, koncentrációs tábor, fogság, szerettek elvesztése. Sokolovnak nem volt oka élni: intett a kezével. A férfi azonban árva fiúval, Vanyushkával találkozott, aki elvesztette szüleit. Andrei bemutatta magát a gyermek apjaként, örökbe fogadta őt, és mindkettőnek lehetőséget adott arra, hogy megszabaduljon a vágytól (sőt Vanytát is az utcai éhezéstől). A hős jó cselekedete nemcsak a fiúnak, hanem magának is segített, sokkal könnyebb együttélni egy kegyetlen és összetett világban.
- Péter Grinev kedvessége az A.S. története Puškin "Kapitány lánya" megmentette az életét. Miután rövid szőrme kabátot adott egy ismeretlen vagabondnak, aki segített neki megtalálni a hóviharban, a hős szívességet tett Emelyan Pugacsovnak, aki lázadott a hatóságok ellen. A lázadó később megrémítette az erődöket és erődítményeket, és kivégezte az összes tisztet. De Pugacsov emlékezett Grinev kedvességére, elengedte és később még a szeretett nőt segített segíteni.
Az igaz kedvesség megnyilvánulása
- Sonya Marmeladova, hősnő regény F.M. Dostojevszkij "Bűn és büntetés"- egy igazán kedves ember. A mostohaanyja gyermekeinek etetése érdekében elkezdte eladni testét, „sárga jegyen ment”. Az apa felesége rámentette Sonyát ebbe a mezőbe, de a lány nem bántotta, mert éhes gyermekekre gondolt. Marmeladova tanulmányai ellenére továbbra is fényes, vallásos ember maradt. Amikor Sonya kemény munkához ment Raskolnikovhoz, a foglyok azonnal beleszerettek kedvességére. Szívélyességével a főszereplőt bűnbánathoz és megtisztuláshoz vezette.
- Elena, a hősnő regény I.S. Turgenev "The Eve"gyermekkori óta „aktív jót” kívánta: mindig segített a szegényeknek és a betegeknek, például tíz éves korában imádta Katya szegény lányát. A kedvesség Elena mellett maradt egész életben. A szeretett bolgár forradalmár, Insarov kedvéért mindent elhagyott Oroszországban és Bulgáriába ment. Amikor az újonnan készített férje megbetegedett, a végéig vele maradt, és halála után úgy döntött, hogy folytatja szeretett munkáját.
A kedvesség oktatása gyermekkor óta
- Ilya Ilyich Oblomov az I.A. azonos nevű regényéből Goncharova szeretet és szeretet légkörében nőtt fel. Nem volt különösebben fejlett és képzett, a modern pszichológusok szerint azonban a legfontosabb dolgot - a szülői szeretet - adták. Hála neki, a hős látta az ideált Oblomovkában, és ő maga sem kívánta senkinek gonoszt. Igen, Ilya Ilyich közömbös és akaratlan, de teljesen spiteless ember. Sajnos, átható tulajdonságok nélkül a kedvesség nem igazán segít az életben, ezért az oktatásnak harmonikusnak kell lennie.
- Katerina, a hősnő drámák A.N. Ostrovszkij "Vihar", korai házas. És azonnal a meleg otthonából a férje házának totalitárius légkörébe esett. Egy nőnek nehéz hazugságban és képmutatásban élni Kabanikh anyósának felügyelete alatt, aki nyomást gyakorol a háztartás minden tagjára, és rákényszeríti őket a régi rendre. Katerinában otthon nem volt remény a lélekre: sétált a szüleivel, imádkozott és kreatív munkát végzett. De mindez nyomás nélkül, nem a bot alatt, annyira egyszerű. A hősnő kedvesen nőtt fel, a belső szabadság érzésével. Minél nehezebb volt anyja-inó a házban. De a gyermekkorból megtanult kedvesség segített Katerinának abban, hogy a házat ne alakítsák gyakorlótérré, és utoljára tisztelettel és tisztelettel kezeljék a kínzót. Tehát megkímélte Varvarát és Tikhonot, akik jól bántak vele.
Share
Pin
Tweet
Send
Share
Send