Egyszer régen Arábiában a dicsőséges Rostevan cár uralkodott, és volt egyetlen lánya - a gyönyörű Tinatin. A közel idős kor előrejelzésével elrendelte Rostevannak, hogy élete során emelje leányát trónra, és errõl tájékoztassa a látogatókat. Kedvezően fogadták el a bölcs mester döntését, mert „Noha a lány a király lesz, az alkotó megteremtette. Az oroszlán kölyök oroszlán kölyök marad, legyen az nő vagy férfi. ” Tinatin trónhoz való csatlakozásának napján Rostevan és az ő hűséges spaspetta (parancsnoka) és Avtandil nevelő tanuló, aki már régen szenvedélyesen szerelmes volt a Tinatinbe, másnap reggel összeesküvött, hogy vadászatot szervezzen és íjászat művészetében versenyezzen.
A versenyre indulva (amelyben Rostevan örömére a tanuló kiderült a győztes) a cár észrevette a távolban egy tigrisbőrbe öltözött lovas egyedülálló alakját, és utána küldöttét küldte. A hírnök azonban semmivel sem tért vissza Rostevanba, a hős nem válaszolt a dicsõ király hívására. A dühös Rostevan megparancsolta a tizenkét katonának, hogy teljes egészében vigye az ideget, de amikor látta a leválasztást, a lovag, mintha ébredt volna, elmosta a könnyeit a szeméből, és elvonta a szándékát, hogy ostorral elfogja katonáit. Ugyanez a sors érkezett a következő iránti kiküldetésre, amelyet üldöztetésként küldtek el. Aztán maga Rostvan egy titokzatos idegen mögött lovagolt egy hűséges Avtandillal, de észrevetve a szuverén megközelítését, az idegen ostorozta a lóját, és „mint egy démon eltűnt az űrben”, olyan hirtelen, ahogy megjelent.
Rostevan elszigetelte magát a kamrájában, nem akarta senkit látni, csak a szeretett lányát. Tinatin azt tanácsolja apjának, hogy küldjön megbízható embereket, hogy keressenek egy lovagot a világ minden tájáról, és derítsék ki, hogy férfi vagy ördög. A hírvivők a világ négy végére repültek, kijöttek a földről, ám soha nem találkoztak azzal, aki ismerte a szenvedőt.
Tinatin, Avtandil örömére, felhívja az előcsarnokaiba és elrendelte, hogy a nő iránti szeretet nevében három évig keressen titokzatos idegent az egész földön, és ha eleget tesz a parancsának, akkor feleségévé válik. A tigrisbőrben lévő lovagot keresve Avtandil egy levélben tisztelettel búcsút mond Rostevannak, és a helyére távozik, hogy megvédje barátjának királyságát és bezárja Shermadint az ellenségektől.
És „Miután négy átmenetet követően meglátogatta az egész Arábiát”, „A föld arca körül vándorolt, hajléktalanok és nyomorultok voltak. / Három évig minden apró sarkon meglátogatta”. Mivel nem támadta meg a rejtélyes lovag nyomát, amely „szívfájdalomban vadul fut”, Avtandil úgy döntött, hogy visszafordítja a lóját, amikor hirtelen meglátta hat fáradt és sebesült utazót, akik azt mondták neki, hogy találkoztak egy olyan lovaggal, aki elvesztette a gondolatait és vadászott tigrisbőrbe burkolva. A hős méltó ellenállást mutatott nekik és "büszkén rohant le, mint egy csillag a csillagoktól".
Avtandil a lovag két napot és két éjszakát üldözött, míg végül átlépte a hegyi folyót, és Avtandil, fára mászva és koronájába bujkálva, nem volt tanúja annak, hogy egy lány kijött, hogy találkozzon a lovaggal (a neve Asmat volt), és átölelve sokáig sírtak a patak felett, bosszantva, hogy soha nem voltak képesek találni valami gyönyörű szűzöt. Másnap reggel ezt a jelenetet megismételték, és búcsút mondva Asmatnak, a hős folytatta gyászos útját.
Avtandil, Asmat-tal beszélgetve megpróbálja kideríteni tőle a lovag furcsa viselkedésének titkait. Hosszú ideig nem mer megosztani szomorúságát Avtandillal, végül elmondja, hogy a titokzatos lovagot Tarielnek hívják, hogy ő a rabszolgája. Ebben az időben kapaszkodik a pata - Tariel visszatér. Avtandil barlangban menedéket él, Asmat Tarielnek váratlan vendégről szól, míg Tariel és Avtandil, két majnúr (azaz szerelmesek, akik életüket a szeretett szolgálatára szentelték), örömmel köszöntik egymást és testvérvárosokká válnak. Avtandil volt az első, aki elmondta Tinatin iránti szeretetét, az arab trón csodálatos birtokosát, és hogy az akarata volt, hogy három évig a sivatagban vándorolt Tariel keresésére. Tariel válaszul elmondja neki a történetet.
... Egyszer régen hét király volt Hindustanban, akik közül hatot nagyúruk, Farsadan tisztelte - nagylelkű és bölcs uralkodó. Tariel apja, a dicsőséges Saridan, "ellenségek zivatarja / kezelte örökségét, a felkiáltások ellenzőit". De kitüntetést és dicsőséget ért el, és magányossá vált, és önként adta tulajdonát Farsadannak. A nemes Farsadan azonban megtagadta a nagylelkű ajándékot, és hagyta Saridanot örökségének szuverén uralkodójaként, közelebb hozta magához és testvérként tisztelt. A királyi udvaron maga Tarielt boldogság és tisztelet terjesztették elő. Időközben egy királyi lány született egy gyönyörű lány - Nestan-Darejan. Amikor Tariel tizenöt éves volt, Saridan elhunyt, és Farsadan a királynéval "apja méltóságát - az egész ország parancsnokát" adta neki.
A szépség, a Nestan-Darejan eközben nőtt fel, és égő szenvedélyével elbűvölte a bátor Tariel szívét. Egyszer, az ünnep közepén, Nestan-Daredjan elküldte rabszolgájának Asmatját Tarielnek egy üzenettel: “Szánalmas hattyú és gyengeség - hívják őket szerelemnek? / A vérrel vásárolt dicsőség nem kellemesebb majnuru számára? ” Nestan azt javasolta Tarielnek, hogy hirdessen háborút a Hathavákkal szemben (meg kell jegyezni, hogy a versben a cselekvés valódi és kitalált országokban egyaránt zajlik), hogy megszerezzenek becsületet és dicsőséget a „véres összecsapásban” - majd Tarielnek kezet és szívet ad.
Tariel elkezdi a Hathavok elleni kampányt, és győzelemmel visszatér Farsadanba, legyőzve a Hathavan Khan Ramaz hordáit. Másnap reggel, miután visszatért egy szerelmi gyötrelmes kínos hőshez, királyi pár tanácsot kér, akinek nem volt értelme azoknak az érzéseknek, amelyeket a fiatalember szenvedett a lányukkal: kinek adni a feleségnek az egyetlen lányát és örökösét a trónra? Kiderült, hogy Khorezm Shah férjeként fogja olvasni a fiát, Nestan-Darejanot, Farsadan és a királynő pedig kedvezően fogadják a párosodást. Asmat Tariel mögött jelenik meg, hogy elkísérje Nestan-Darejan folyosóra. Tarielt hazudással vádolja, azt mondja, hogy becsapták, és szeretõjének nevezi, mert „valaki más fejedelme” akarata ellenére adják neki, és csak az apja döntésével jár. Tariel azonban elriasztja Nestan-Darejanot, biztos benne, hogy egyedül a férje és Hindustan uralkodója lesz. Nestan azt mondja Tarielnek, hogy ölje meg a nemkívánatos vendégeket, hogy országuk soha ne menjen az ellenséghez, és ő maga emelkedik fel a trónra.
Befejezve szeretett parancsát, a hős Farsadanhoz fordul: „Az Ön trónja a chartának megfelelõen nekem marad” - dühös a farsadan, biztos benne, hogy nővére, Davar varázslónõ arra késztette a szerelmeseket egy ilyen félrevezetõ cselekedetre, és azzal fenyeget, hogy vele foglalkozik. Davar nagy bántalmazással rohan a hercegnőhöz, és abban az időben „két rabszolga, a kaji megjelenésével” (a grúz folklór meseszereplői) megjelennek a kamrákban, Nestánt a ládába tolják, és a tengerbe viszik. Davar bánatban karddal szúrja be magát. Ugyanezen a napon Tariel ötven harcosnal elindult keresni szeretőt. De hiába - sehol sem sikerült megtalálnia a gyönyörű hercegnő nyomait.
Egyszer vándorlásában találkozott a bátor Nuradin-Fridon szuverén Mulgazanzár Tariel-lel, aki nagybátyja ellen harcolt, és megpróbálta megosztani az országot. A lovagok, „miután szívélyes szövetséget kötöttek”, örök barátságot tesznek egymásnak. Tariel segít Freedonnak legyőzni az ellenséget, és helyreállítani a békét és a nyugalmat birodalmában. Az egyik beszélgetés során Fridon elmondta Tarielnek, hogy egy napon, miközben a tengerparton sétált, furcsa csónakot látott, ahonnan amikor a parthoz horgonyzott, páratlan szépségű szűz emelkedett ki. Tariel természetesen felismerte szeretettét benne, elmesélte Fridonnak a szomorú történetét, és Fridon azonnal elküldte a tengerészeket "a különféle távoli vidékekre" azzal a paranccsal, hogy megtalálják a foglyot. De "hiába jöttek a tengerészek a föld végére. / Ezek az emberek nem találtak nyomokat a hercegnőről".
Tariel, búcsút bocsátva az ikerrel, és ajándékként kapott egy fekete lót, ismét keresést folytatott, de kétségbeesetten találta meg szeretettjét, egy magányos barlangban talált menedéket, amelyben Avtandil tigrisbõrbe öltözve találkozott („A tüzes tigris képe hasonló a szűzöm / / Ezért egy tigris bőrét én vagyok csak egy mérföldes ruhában ”).
Avtandil úgy dönt, hogy visszatér Tinatinba, elmondja neki mindent, majd ismét csatlakozik Tarielhez, és segít neki a keresésben.
... Avtandilt nagy örömmel fogadták a bölcs Rostevan udvarán, és Tinatin, "mint egy paradicsomos aloé az Eufrátus völgyén, trónon várt, ékszerekkel gazdagon díszített". Annak ellenére, hogy Avtandil nehezen tudott elszakadni kedvesétől, noha Rostevan ellenezte távozását, a barátjának adott szó elhúzta a rokonoktól, és Avtandil már második alkalommal, titokban, elhagyta Arábiát, és megbüntette a hűséges Shermadint, hogy szent módon teljesítse katonai parancsnokát. . Elhagyása után Avtandil hagy egy végrendeletet Rostevan számára, a szeretet és a barátság egyfajta himnuszát.
Megközelítve a távozott barlangot, amelyben Tariel rejtőzött, Avtandil csak Asmatot találja ott - mivel nem tudja elviselni a fájdalmat, Tariel egyedül ment Nestan-Darejan keresésére.
Második alkalommal, amikor egy barátot túllicitál, Avtandil a legnagyobb kétségbeesésben találja őt, nehézséggel sikerült visszautasítania az életét a sebesültek között, harcban az oroszlán és a tigris Tariel ellen. A barátok visszatérnek a barlangba, és Avtandil úgy dönt, hogy Mulgazanzarba megy Freedomonba, hogy részletesebben kihallgassa őt azokról a körülményekről, amelyek között ő látta a napsütötte Nestánt.
A hetvenedik napon Avtandil megérkezett Freedon birtokába. "Ez a lány megjelent nekünk két őrszem védelme alatt" - mondta Fridon, aki találkozott vele, kitüntetéssel. - Mindkettő olyan volt, mint a korom, csak a leányka volt tisztességes nő. / Kardot vettem, lóval lógott harcolni az őrökkel, / De egy ismeretlen hajó eltűnt a tengerbe, mint egy madár. ”
A dicsőséges Avtandil ismét elindul: „sok embert megkérdezett, akikkel száz nap alatt találkozott a bazárokban. / De nem hallott a leánykorról, csak hiába töltött időt”, amíg a Bagdadból származó kereskedők karavánjával találkozott, a tiszteletreméltó öreg ember Osam vezetésével. Avtandil segített Oszamanak legyőzni a lakókocsi rablását végző tengeri rablókat.
Tehát egy egyszerű kereskedő varázsában Avtandil megérkezett a csodálatos tengerparti városba, Gulansharoba, ahol "a virágok illatosak és soha nem fakulnak el". Avtandil letette áruit a fák alá, és a híres Usen kereskedő kertésze feljött hozzá, és azt mondta neki, hogy a gazdája most már távol van, de „itt van Fatma-khatun otthon, a felesége szeretője, / vidám, kedves, órákig szeret vendégét. szabadidő ". Megtudva, hogy egy híres kereskedő megérkezett a városukba, ráadásul „mint egy hétnapos hónap, szebb is, mint egy síkfa”, Fatma azonnal elrendelte a kereskedőt, hogy vigye a palotába. „Az évek során nem fiatal, de önmagában is gyönyörű” Fatma beleszeretett Avtandilbe. „A láng egyre erősebbé vált / Titkára derült fény, függetlenül attól, hogy a háziasszony miért rejtette el”. Így az egyik látogatás során, amikor Avtandil és Fatmoy „együtt beszélgetni csókoltak”, kinyílt a fülke ajtaja és megjelent egy félelmetes harcos, aki Fatmát ígérte neki. bűnbánat nagy büntetés. "Félelmileg megharap minden gyermekét, mint egy farkas!" A férfi arcába dobta és elment. Kétségbeesetten Fatma könnyeket robbant fel, keservesen végezve magát, és könyörgött Avtandilnek, hogy ölje meg Chachnagir-t (az volt a harcos neve), és vegye le az ujjából a gyűrűt, amelyet bemutatott. Avtandil eleget tett Fatma kérésének, és elmesélte neki a Nestan-Darejannal folytatott találkozásáról.
Egy nap a Csarina ünnepén Fatma bement a sziklára épített kerti pavilonba, és kinyitotta az ablakot, és a tengerre nézett, és egy csónak dokkolót látott a parton. Egy lány elmenekült két feketével, akinek szépsége eltakarja a napot. Fatma megparancsolta a rabszolgáknak, hogy váltsák meg a szűzöt az őrökből, és "ha a tárgyalásokra nem kerül sor", öld meg őket. És így történt. Fatma titokban tartotta a napsütötte Nestánt titkos kamrákban, de a lány éjjel-nappal továbbra is könnyeket gyújtott, és nem mondott el semmit magáról. Végül Fatma úgy döntött, hogy megnyitja magát a férje előtt, aki nagy örömmel fogadta el az idegent, de Nestan úgy hallgatott, mint korábban, és "úgy nyomta meg a száját, mint a rózsa a gyöngy fölött". Egyik nap Usen ünnepségre ment a cárhoz, aki "barát-haver" volt, és akinek fizetett neki az ő kedve, megígérte a sógárnőjének "egy síkfahoz hasonló szűz". Fatma azonnal Nestant állította egy gyors lábú lóra, és elküldte. Fatma szívében szomorúság született egy gyönyörű arcú idegen sorsáról. Egyszer, elhaladva a kocsmából, Fatma hallotta a nagy király rabszolgájának, a Kadzheti (a gonosz szellemek országának - kaji) uranak a történetét, hogy mesterének halála után a király nővére, Dularddukht uralkodni kezdi az országot, hogy „fenséges, mint egy szikla” és gondozásában két herceg volt. Ez a rabszolga olyan katonák egyedében volt, akik rablást vadásztak. Egy éjjel a sztyeppén sétálva megláttak egy lovasat, akinek arca "a ködben, mint a villám, szikrázott". A katonák, felismerve a leánykorát, azonnal elbűvölték - "a leánya nem hallgatta imákat és meggyőződéseket. Csak udvariasan csendben maradt a rabló várakozása előtt. És ő, mint egy hamva, dühös pillantással tette hozzá."
Ugyanezen a napon Fatma két rabszolgát küldött Kadzhetbe azzal a paranccsal, hogy megtalálják Nestan-Darejan-t. Három napos korában a rabszolgák visszatértek azzal a hírrel, hogy Nestan már elfoglalkoztatta Tsarevich Kadzheti-t, hogy Dulardukht tengerentúli megy a nővére temetésére, és hogy varázslókat és varázslókat vitt magával, "mert az útja veszélyes, és ellenségei készen állnak a harcra". A Kaji erőd azonban átjárhatatlan, egy puszta szikla tetején fekszik, és "tízezer a legjobb őrök védik meg az erődítményt".
Így Nestan lakóhelyét felfedték Avtandilnak. Azon az éjszakán a Fatma „az ágyon teljes boldogságot kóstolta / Noha valójában az Avtandil simogatásai vonakodtak”, Tinatin szerint elhunyt. Másnap reggel Avtandil elmesélte Fatmának a történetet, hogy „a tigrisbőrű ember szenved szenvedéseken”, és arra kérte, hogy küldje el egyik varázslóját Nestan-Darejanba. Hamarosan a varázsló visszatért Nestan paranccsal, hogy ne induljon Tariel Kadzheti kampányán, mert "kettős halált hal meg, ha a csata napján halt meg".
Felhívva magának Freedon rabszolgáit és nagylelkûen adományozva nekik, Avtandil elrendelte, hogy menjenek uraikhoz és kérjenek csapatokat összegyûjtésre és Kadzhetibe. Utána átmentek a tengeren egy átjáró galériában, és gyors híreket sújtottak Tarielnek. A hős és hűséges Asmat boldogságára nem volt korlátozás.
Hárman „mentünk a Fridon sztyeppe szélére” és hamarosan biztonságosan megérkeztünk Mulgazanzar uralkodó udvarára. A megbeszélés után Tariel, Avtandil és Fridon azonnal, Dularddukht visszatérése előtt úgy döntöttek, hogy felmennek az erődre, amelyet "az ellenségektől átjárhatatlan sziklák védnek". Háromszáz ember napi és éjszakai kirekesztésével a lovagok berohantak, "nem engedték, hogy a csapat aludni".
„Az ikermezőket megosztották egymás között. / Az egységük minden harcosát hősnek hasonlították. " A félelmetes erődítmény védelmezőit egyik napról a másikra legyőzték. Tariel, mindent megsemmisítve az ösvényén, a szeretett felé rohant, és „ez a pár világos arcú ember volt, képtelen szétszóródni. "Az ajkak rózsa, amelyek ráncoltak, nem tudtak elválasztani egymástól."
Három ezer öszvér és teve gazdag zsákmányával fosztogatva a hősök a gyönyörű hercegnővel együtt Fatmához köszönetet mondtak. Mindent, amit a kadetta csata során elértek, ajándékba adták Gulansharo uralkodónak, aki nagy kitüntetéssel köszöntötte a vendégeket, és gazdag ajándékokkal ajándékozta meg őket. Aztán a hősök elmentek a Freedomon királyságba, „majd nagy ünnep jött Mulgazanzárban. Nyolc nap, esküvő, az egész ország szórakoztatta. Megverték a tamburint és a cintányérokat, a hárfák előtt a hárfák énekeltek. Az ünnepeken Tariel önként el akarta menni Avtandil-lal Arabiaba és házigazdája lenni: „Hol vannak a szavak, hol a kardok, ott mindent elrendezünk./ Nem feleségül veszek egy leánykori, nem akarok feleségül lenni! ” "Sem kard, sem ékesszólás nem segít abban a földben / Ahova Isten elküldte a királynőmnek a teljes napomat!" - válaszol Avtandilra, és emlékezteti Tarielt, hogy ideje elfoglalni az indiai trónt, és azon a napon, amikor „ezek a gondolatok megvalósultak”, visszatér Arábiába. De Tariel határozottan dönt abban, hogy segítsen a barátnak. A ravasz Freedon szintén csatlakozik hozzá, és most "az oroszlánok, miután elhagyták Freedomon széleit, példátlan szórakozást élveztek", és egy bizonyos napon eljutottak az arab oldalra.
Tariel küldött egy hírvivõt Rostevanba egy üzenettel, és egy nagy retinueval Rostevan indult, hogy találkozzon a dicsõ lovagokkal és a gyönyörű Nestan-Darejan-nal.
Tariel azt kéri, hogy Rostevan irgalmas legyen Avtandil iránt, aki egyszer áldása nélkül távozott egy tigrisbõrben lévő lovagért. Rostevan örömmel megbocsátja parancsnokának, feleségének adva neki lányát, és ezzel az Arab trónot. "Avtandilra mutatva a király azt mondta az osztagának:" Itt a király. Isten akarata szerint uralkodik az erődben. " Az Avtandil és Tinatin esküvője következik.
Eközben egy fekete gyászruhás lakókocsi jelenik meg a láthatáron. A vezető kihallgatása után a hősök megtudják, hogy az indiánok királya, Farsadan, "elvesztette kedves lányát", nem tudta elviselni a bánatot és meghalt, és a hathavák megközelítették a hindustánt, "körülvették a vad hadsereget", és Haya Ramaz vezette ", amely nem lép be az egyiptomi királyba" veszekedésekben. "
"Tariel, ezt hallva, már nem habozott / És egy nap alatt háromnapos utat tett." Az iker testvérek természetesen vele mentek és legyőzték a számtalan Hatav hadsereget. A királynő anya csatlakozott Tariel és Nestan-Darejan fegyveréhez, és "Tariel feleségével ült a magas királyi trónon". „A Hindustan hét trónja, az összes apai vagyon / ott a házastársakat, kielégítve törekvéseiket. / Végül, szenvedők, elfelejtették a gyötrelmet: / Csak ő fogja értékelni az örömöt, aki ismeri a gyászot. "
Így három hatalmas iker lovag kezdett uralkodni országaiban: Tariel Hindustanban, Avtandil az arábiában és Freedon Mulgazanzarban, és "irgalmas cselekedeteik mindenütt estek, mint a hó."